Tema „lucrarea fundamentală a“ omului ca subiect al educației

Agenția Federală pentru Educație

Instituție de învățământ de stat de învățământ superior

Universitatea Pedagogică de Stat Vologda

Tema: „Lucrarea fundamentală a“ Omul ca subiect al educației. Experiența antropologiei pedagogice. " Semnificația ei pentru pedegogiki internă“.

Grupa 2B FSRPiP

Capitolul 1: O biografie scurtă ............... .Cu. 3

Capitolul 2. lucrările fundamentale „Omul ca subiect al educației. Experiența antropologie educațională“... .Cu. 4-8

Capitolul 1. O scurtă biografie.

Cu ani. El a deținut funcția de inspector al claselor de la Institutul Smolnîi pentru servitoarele nobiliare din București.

- unul dintre fondatorii pedagogiei publice, are ca scop educarea omului - un cetățean legat prin legături strânse cu masele de lucru, la cultura populară.

Este unul dintre fondatorii pedagogiei naționale și școala elementară. Lucrările sale a fost de a crea un sistem educațional armonios și principiile sale teoretice sunt puse în aplicare în cărți educaționale. care a învățat multe generații ale poporului român. [4]

Până la moartea sa, intens implicat în activități științifice în domeniul teoriei pedagogiei și metodologia educației elementare.

Dificultatea principală și fundamentală pe tot parcursul activității profesionale este lucrarea „Omul ca subiect al educației. Experiența antropologiei pedagogice. "

Capitolul 2. lucrările fundamentale „Omul ca subiect al educației. Experiența antropologiei pedagogice. "

Pe baza scopul educației, care este dezvoltarea spirituală a omului prin tradițiile culturale ale poporului, unul dintre primele din pedagogia internă a început să ia în considerare problema „ideea de bază a educației“, cugetat crearea modelului educațional, care ar corespunde caracterului și tradițiilor naționale. În primul rând, ar trebui să definească subiectul educației. În opinia sa, acestea ar trebui să fie oameni ca atare. Pe baza cunoștințelor omului ca subiect al educației, este necesar să se construiască procesul de predare întreg. Problema a dedicat lucrarea sa fundamentală „Omul ca subiect al educației. pedagogic antropologie Experiența“, din care primul volum a fost publicat la București, 1868, iar al doilea - 1869. [2]

La acea vreme, două tendințe luptat în domeniul psihologiei: psihologie metafizică, ai cărui reprezentanți au încercat să construiască psihologia este speculativă, a priori, deoarece definiția „suflet“, și o nouă direcție - psihologia empirică, ai cărei suporteri au încercat să se bazeze pe experiența, să învețe faptele atât de anumite aspecte ale vieții mentale , începând cu cele mai simple de manifestările sale. Ushinsky a căutat să se bazeze pe experiența, el a acordat o mare importanță observația. El consideră viața mentală în dezvoltarea sa [3].

Titlul acestei lucrări, ca într-o oglindă, reflectă direcția de bază a cercetării științifice Ushinsky: dorința de a dezvălui modelele de dezvoltare umană, pentru a explica legile educației ca managementul conștient de această dezvoltare. Ushinsky indicat în mod clar în titlul cărții sale fiind activitatea pedagogică, obiectul central al pedagogiei.

Sub pedagogie înțeles teoria educației. Educația a definit ca un proces conștient de formare a „omul din om“, formarea personalității sub supravegherea profesorului.

El credea că educația are propriile sale legi obiective, care sunt necesare pentru profesor, astfel încât să se poată desfășura activitățile în mod eficient. Dar să cunoască aceste legi și să se conformeze lor, noi trebuie să examinăm mai întâi educația însăși tema: „Dacă pedagogie vrea să educe omul în toate privințele, acesta trebuie să obțină mai întâi să-l cunosc prea în toate privințele“ [1, VIII].

Predarea științei, am observat. nu poate exista și de a dezvolta în mod izolat de celelalte științe „din care au atras resursele de cunoștințe necesare pentru a le permite să își atingă obiectivele“ [1, VIII]. „Menținem o credință fermă - scria el - că marea arta de a educației începe imediat. Citind fiziologia fiecărei pagini vom vedea într-o oportunitate mare de a acționa cu privire la dezvoltarea fizică a individului, și chiar mai mult pe dezvoltarea consistentă a rasei umane. Din această sursă, doar deschiderea, ridicând aproape nu a fost încă trage. Revizuind fapte mentale. ne minunăm cu greu încă nu mai mult decât amplă oportunitate de a avea un impact foarte mare asupra dezvoltării minții, sentimentul și voința în om și doar minuna insignifianța cota de această oportunitate, care a beneficiat deja de educație „[1, VIII].

El credea că educația își poate îndeplini sarcinile educaționale și de formare numai în trei condiții: în cazul în care, în primul rând, acesta este asociat cu viața; și în al doilea rând, va fi construit în conformitate cu natura copilului și, în cele din urmă, în al treilea rând, în cazul în care a învățat în care învață limba lor maternă.

Toată învățătura didactică a Ushinsky pătrunsă declarație de „ceea ce nu a Bibelouri si curiozitati ale științei ar trebui să fie la școală pentru a familiariza copilul, ci mai degrabă să-l învețe să găsească divertisment este că o înconjoară în mod constant și peste tot și, prin urmare, să-l arate în practică, legătura dintre știință și viață „[1, V]. Luptînd neobosit împotriva izolării școlilor și învățând din viață, de la interesele poporului, Ushinsky exemplul școlilor gramaticale clasice, în cazul în care predarea limbilor clasice evidențiază în detrimentul tuturor celorlalte curs discipline școlare și a expus eșecul anti-caracterul popular a existat în timpul său, sistemul de învățământ. El a considerat că este esențial ca fiecare disciplină școlară, împreună cu îmbogățirea studenților de memorie cunoștințe reale le-a învățat să utilizeze aceste cunoștințe în viață.

Nr de formare, potrivit. Niciodată nu ajunge la obiectivul său, în cazul în care nu este în concordanță cu natura omului. „Profesorul, - scria el - trebuie în primul rând să învețe de la natură și de fenomenul vazut de viata a unui copil de a deduce regulile pentru școală“ [1].

În cartea sa „Omul ca subiect al educației“ prezentate și justificate cea mai importantă cerință de a fi efectuate de către fiecare educator - pentru a construi educație și de muncă de învățământ, ținând cont de vârsta și caracteristicile psihologice ale copiilor, studiul sistematic al copiilor în procesul de educație.

În deplină concordanță cu învățăturile fiziologii materialiste românești Ushinsky și-a exprimat convingerea fermă că prin educație orientată, pe baza studiilor efectuate la om, este posibil să se împingă limitele puterii umane: fizice, mentale și morale. Și că, în opinia sa, este principala sarcină a prezentei pedagogia, umaniste.

Dintre științele care studiază fiziologia umană și în special individualizata psihologia care da profesorul o cunoaștere sistematică a corpului uman și manifestările sale mentale îmbogățesc cunoștințele necesare pentru practicarea muncii educative cu copii. Profesorul-educator care cunoaște psihologia ar trebui să folosească în mod creativ legile și reglementările care decurg din acestea într-o varietate de condiții specifice activităților sale educaționale cu copii de vârste diferite sale.

meritul istoric constă în faptul că el a pus în conformitate cu realizările științifice ale timpului bazele psihologice ale educației - teoria învățării. El a dat indicații prețioase după cum este necesar în procesul de învățare, prin exercitarea de a dezvolta atentia copiilor un activ, a cum de a aduce în memoria conștientă, coulda prin repetarea în memoria elevilor, care este o parte integrantă a procesului de învățare. Se repetă Ushinsky crezut, nu trebuie să, în scopul de a „reînnoi uitat (e rău dacă este uitat ceva), dar pentru a preveni posibilitatea de a uita“ [1]; Fiecare pas înainte în formarea ar trebui să se bazeze pe cunoaștere a trecut.

Ushinsky justificată din punct de vedere al psihologiei, cele mai importante principii didactice de aducerea de formare: transparență, regularitate și consecvența, soliditatea și rezistența studenților mastering materialului didactic, o varietate de metode de predare.

a relevat particularitățile atenției, memoriei, imaginația, sfera senzorială-emoțională a copiilor, va, factori în formarea caracterului. Deci, observând existența a două tipuri de atenție, el a subliniat că, prin încurajarea atenția pasivă este necesară dezvoltarea unui cont activ având o valoare în procesul de învățare pentru a îmbunătăți memoria.

Din păcate, al treilea este dedicat problemelor actuale de predare nu a putut finaliza, și este reprezentat doar de materiale separate, [2].

El a avut o contribuție enormă la dezvoltarea școlii naționale și pedagogia. Lucrarea sa clasica „Un om ca subiect al educației“, a primit cea mai largă popularitate și a intrat în fondul de aur al profesorilor literatura rusă și mondială.

În lucrarea sa „Omul ca subiect al educației. Experiența de antropologie pedagogică „a considerat particularitățile copiilor atenția, memoria, imaginația, sfera senzorială-emoțională, va, factori în formarea caracterului, a relevat o claritate profundă valoare pedagogică a principiului, rolul său în dezvoltarea rezistenței psihice a copilului. El a subliniat bazele psihologice ale educației - teoria învățării, aderat la principiul prirodosoobraznosti.

moștenirea pedagogică nu și-a pierdut semnificația rămâne relevantă în prezent. [2]

1. // fav. ped. Op. 2 vols. - MA în Educație, 1974. - Vol.1. Omul ca subiect al educației.

2. Istoria pedagogiei și educației. De la începutul educației în societatea primitivă, înainte de sfârșitul secolului XX: Textbook pentru instituțiile de formare a profesorilor / Pod Society. Ed. Acad. -

3. Istoria pedagogiei: manual pentru studenții PED. Ying-ing /. - ediția a 5. ext. și rev. - M. Educație, 1982. - 447 p. il.