Requiem-ul lui Mozart
genuri muzicale biserica Mozart Guided liber: de serviciu sau la comanda, el a scris un număr de mase, motete, imnuri, antifoane, etc. Cele mai multe dintre ele sunt create în perioada Salzburg. Deceniul Viena sunt doar 2 lucrari de mari dimensiuni, ambele nu sunt terminate. Acest c-Moll de masă și Requiem, și, deși a existat o muzică masonice (de asemenea, pe un sens religios).
Istoria creației
Caracteristici ale genului
Requiem - o înmormântare, o masă Requiem. Din recviem de obicei prin lipsa de piese, cum ar fi «Gloria» și «Credo», în loc de care special cele legate de ritualurile funerare incluse. Textul Recviem era canonic. După rugăciunea de deschidere, „Dă-i odihna veșnică» (Requiem aeternam EIS Dona ») a fost o parte normală a de masă«Kyrie», și apoi o secvență medievală«Dies irae»(Ziua Mâniei). Următoarea rugăciune - «Domine Jesu» (Isus Hristos) și «Hostia» (Victimele tine, Doamne) - a condus la ceremonia de peste morți. Din acest punct de pe motivele de doliu sunt suspendate, așa că am finalizat catolică parte normală recviem de «Sanctus» și «Agnus Dei».
Această secvență formează o secțiune tradițională rugăciune 4:
- de intrare (așa-numitele „Introitus») - «Requiem aeternam» și «Kyrie»;
- principal - «Dies Irae»;
- "Offertorium" (care oferă ritual cadouri) - «Domine Jesu» și «Hostia»;
- final - «Sanctus» și «Agnus Dei».
În numerele întrețesere văzut în mod clar o singură linie de dezvoltare dramatică odată cu intrarea și expunerea (№ 1), o zonă de evidențiere (№№ 6 și 7), spre deosebire de comutare sfera fasonat (№ 10 - «Sanctus» și № 11 - «Benedictus») și concluzie ( № 12 - «Agnus Dei»). Din nouă 12 probleme coral Requiem, tri (№№ 3, 4, 11) sunt efectuate de cântăreți Cvartetului.
Tonul de bază al Requiem d-Moll (Mozart - un tragic, fatală). În această cheie sunt scrise în termenii neesentiale ale dramatice - 1, 2, 7 și 12.
Toată muzica Requiem intonație legat de conexiune. Transversale rol sekundovye impuls și Tonice opevanie tonuri introductive (apar în prima temă).
compoziție care desfășoară
cor 4-coardă, soliști cvartet, orgă, orchestră mare: șiruri normale de compoziție în grupul der vânt fără flaut și oboi, dar a introdus Basset (soiul Clarinet mai multe timbrul sumbru); într-un grup de cupru coarne, numai conducte cu tromboane; timpane.
Astfel, orchestrarea unele mare putere întunecată și sumbru, dar în același timp, care posedă.
Însoțit de un foarte simplu acompaniament de coarde (cu acorduri mai puțin dezvoltate) în Basset și fagot sunete tema «Requiem» - una dintre cele mai importante în lucrarea: tonic cu un ton introductiv inferior și urcare treptată la treimi - în stilul tradițional al bisericii. umor principal - durere imobilizat, care crește semnificativ cu 3 cicluri (intrare neregulate și voci în creștere străduindu linie melodica). voci corale vin în ordine crescătoare începând de la bas. În acest caz, tema «Requiem» a avut loc strettno. Tot felul de a conduce tema de simulare arată în mod clar influența Bach.
II-I - partea centrala - este o dramatică rapidă pe fugă două teme. Ambele teme, sunand interpretate simultan în spiritul Bach și Handel, pe baza intonație baroc tipic (um.7). Dar, pe baza în întregime convențională, tipică a materialului creează o creație extrem de personalizate. Fugii nu exista interludii lungi, în loc să le - tranziții scurte (mai ales în a doua temă). Fugă caută o astfel de inundații incontrolabil, structura nu permite să facă cel puțin un opritor.
Numărul de Muzică 2 pictează o imagine a Doomsday. Mozart este aproape de corurile furtunoase de către Handel. corzi tremolo, pipe și semnale rola timpane da impresia de putere imensă. Partidul corului, cu o singură excepție, este tratată ca o masă de monolit: toate vocile sunt unite în fraze fragmentară coardă. Pe fondul unor acorduri puternice ies în evidență salturi largă de voce de sus, cum ar fi plânsul extatice de disperare. Pe conturile de bandă pentru afișajul extern de groază (siruri de caractere tremolo, conducte semnale și rola timpane face imaginea este deosebit de sumbru, întăresc impresia de frica de moarte, anxietate febrila, refrigerare de groază). Comunicarea cu «Requiem» tematice - bare 4-6. Dezvoltarea de muzica este pe „aceeași suflare“.
Numai la sfârșitul primului cor este împărțit în două grupuri: un fel de dialog între sunete exclamații formidabil bas (motiv, în care sunetul „a“ este înconjurat de tonurile introductive) și gemând, plin de confuzie, vocile feminine împerechere și intonații tenorii.
După aceea excitație violentă № 3 tăcere. Refrenul dă drumul soliștilor. trombon semnal Gala vesteste începutul judecății lui Dumnezeu. melodie instrumentală culege solo de bas, apoi alternativ tenor, alto și soprană (secvență crescătoare)
Numărul 4 - transparent, cvartet liric lumina soliști.
Numărul 6 - dramă sale rezonează cu numărul 2 și numărul 4. Imagine agonia sortit. Pe fondul escorta plin de viață introduceți canonicește bas și tenor. Ei se opun pledând fraze voci ridicate ( «Voca mine» - «apel pentru mine").
Numărul End - unic pentru modelul armonic din secolul al XVIII-lea de inovare. Această serie de modulații enharmonic a-moll → as-moll → g-moll → ges-moll → F-Dur. simboluri muzicale - se arunca cu capul în impresie profundă.
Number 7 - lucrare centru liric, o expresie de tristețe pură, sublimă. În locul amenințărilor teribile și furie vin lacrimi foarte sincere, pline de har. După o scurtă introducere (fara bas), bazat pe intonatii respiratie intra pătrunzător-valsoobraznom melodie simplă, în ritmul pentru a 12/8. Toate coruri sunt combinate într-un cvartet subțire de voci care exprimă o stare de spirit. Lansat în partea de sus - vocea cântecului. Un astfel de material - singura dată în întreaga Requiem. motivele suspinind stau la baza și voce și acompaniament orchestral. Timbrul tromboane.
părți ulterioare ale Requiem completat „dramă.“ Printre acestea sunt pașnice, iluminat ( «Benedictus»), și solemn, triumfător ( «Sanctus» și «Osanna»).
Textul Recviemul
aeternam Requiem dona eis, Domine, et lux Perpetua Luceat eis, te decet Hymnus, Deus în Sion, et tibi reddetur votum în Ierusalim, exaudi orationem meam, anunțul te Omnis caro veniet, Requiem aeternam dona eis, Domine, et lux Perpetua Luceat EIS . Kyrie eleison, Christe eleison, Kyrie eleison.
odihnă veșnică le acorda, Doamne, lumina veșnică să le strălucească. Tine sunt imnuri datorate, Doamne, în Sion, vă rugăm în Ierusalim, auzi rugăciunea mea pentru voi de toată făptura vii odihnă veșnică le acorda, Doamne, lumina veșnică să le strălucească. Doamne, ai milă, Hristos miluiește, Doamne miluiește.
Dies irae. moare Illa solvet saectum în Favilla, David cum Sybilla teste. Quantus tremor est Futurus, Quando judex est venturus, cuncta discussurus stricte.
Ziua Mâniei. In acea zi el a irosit universul în praf, după cum reiese și David Sibyl. Cât de mare este fiorul, judecătorul va veni la toți să fie judecat.
Tuba mirum spargens sonum pe regionum sepulchra, coget erga ante thronum. Mors stupebit et natura, cum resurget Creatura, resposura judicanti. Scriptus proferetur Liber, în quo totum continetur, Unde mundus judicetur.
Judex ergo cum sedebit, quidquid mai târziu apparebit, zero inultum remanebit. Părăsiți sumă avar Tunc dicturus? Quem rogaturus Patronum, cum VIX Justus stau securus?
Pipe minunat, răspândind chemarea mormintelor tuturor țărilor și va aduce la tron. Moartea și natura zastynut uimit atunci când creația se ridică pentru a răspunde judecătorului. Adu scris o carte în care se află toate care va fi condamnat. Deci, judecătorul va sta, și fiecare secret va fi descoperit, și nimic nu va fi lăsat fără represalii. Ce sunt eu, mizerabil, voi spune atunci? Care patron va cere, atunci când numai cei drepți vor fi ferite de frica?
Rex tremendae mjestatis, qui salvandos salvas gratis, ma Salva, Fons pietatis.
Regele Măririi teribil. salvează pe cei vrednici de mântuire, salvează-mă, sursa de mila.
Recordare Jesu plăcintă, suma quod causa tuae viae, ne-mi perdas Illa mor. Quaerens mine Lassus sedisti, crucem redemisti cânt, munca tantus non sit cassus. Juste judex ultionis, Donum fac remissionis ante diem rationis. Ingemisco tanquam reus, culpa rubet vultus Meus, parce supplicanti, Deus. Qui Mariam absolvisti, et latronem exaudisti, mihi quoque SPEM dedisti. PRECES meae non Sunt dignae, sed tu, bonus, fac Benigne, ne perenni Cremer igne. oves Inter tenens praestra, et ab mine hoedis sequestra, statuens în dextra Parte.
Amintiți-vă. Isuse milostiv, te-ai dus drum, că nu am murit în acea zi. Am fost așezat în beznă, eco răscumpărați suferința, chiar și ca făina nu va fi în zadar. Judecătorul cel drept pedeapsă, dă-mi iertare înainte de ziua judecății. Gem ca un condamnat de vina fața mea arde, Dumnezeu milostiv, rugându-se! Doar Maria a ascultat hotul, tu și am renunțat la speranță. Rugăciunile mele sunt nevrednici, dar tu, targul, Creatorul de bunătate, nu mă lăsa să ardă pentru totdeauna în foc. Printre miei, să-mi loc, iar caprele de la departamentul meu, punând deoparte dreapta.
Confutatis maledictis, flammis acribus addicis, VOCA-mă cum Benedictis. Oro supplex et acclinis, cor contritum Cinis cvasi, Gere Curam Finis mei.
Concasare proscriși, condamnați să ardă în flăcări, mă suni cu binecuvântat. Mă rog în genunchi indoite și fruntea, inima mea este în criză, cum ar fi cenușă. Toamna de îngrijire de sfârșitul meu.
Lacrymosa Deis Illa, qua resurget ex Favilla judicandus homo reus. Huic ergo parce Deus, placinta Jesu Domine, EIS Requiem Dona! Amin!
Lacrima va fi ziua în care se va ridica din cenusa unui om condamnat pentru păcatele sale. Cruță-l în același Dumnezeu, milostiv Domnul Isus, să-i dea pace! Amin!
Domine Jesu Christe! Rex gloriae! Libera Animas Omnium fidelium defunctorum de poenis inferni et de pofundo lacu! Libera eas de minereu Leonis, eas absorbeat ne Tartar, ne cadant în Obscurum: SED semnificat Sanctus Michael repraesentet eas în Sanctam lucem, quam olim Abrahae promisisti, et semini ejus.
Doamne Isuse! Împăratul slavei! Livreaza sufletele tuturor credincioșilor sa îndepărtat de la durerile iadului și adâncurile prăpastiei! dă-le din gura leului, nu le înghiți iad, nu se încadrează în întuneric: standard-purtător al Sf. Mihail gazdele le vor prezenta în lumina Sfântului, pentru ca tu promis lui Avraam și seminței lui.
Hostias et precet tibi, Domine, Laudis offerimus. Tu suscipe pro animabus illis, quarum hodie memoriam facimus: eas fata, Domine, de Morte transire ad vitam, quam Olim Abrahae promisisti, et semini ejus.
Sacrificii și rugăciuni pentru tine, Doamne, lăudându-aduc. Ia-le pentru sufletele celor care amintesc acum. Dă-le, Doamne, de la moarte la viață pentru a merge asa ai promis lui Avraam și seminței lui.
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth! Pleni Sunt Coeli et terra tua Gloriei. Osanna în Excelsis.
Sf. sfânt, sfânt, Doamne, Dumnezeul oștirilor! Cerul și pământul sunt pline de slava ta! Osana în înaltul cerului!
Benedictus. qui venit în Domini nominalizat. Osanna în Excelsis.
Binecuvântat să fie. vine în Numele Domnului!
Osana în cea mai mare.
Agnus Dei. qui tollis peccata Mundi, EIS Requiem dona. Agnus Dei, qui tollis peccata Mundi, eis Requiem sempiternam Dona. Lux Aeterna Luceat eis, Domine, cum Sanctis în Aeternum, es quia UIP. aeternam Requiem eis dona, Domini et lux Perpetua Luceat eis.
Mielul lui Dumnezeu. care a luat asupra sa păcatele lumii, să le acorde odihnă! Mielul lui Dumnezeu, care a luat asupra Sa păcatele lumii, să le acorde odihnă pentru totdeauna! Lumina străluci întotdeauna le, Doamne, cu sfinții în eternitate, pentru că ești milostiv. Veșnică odihnă le acorda, Doamne, lumina veșnică să le strălucească.