Acvariul - Radio aerostat vol

Bine ai venit! Odată ce am vorbit despre sufi; apoi un pic atins hinduism. Talk-ka avem astăzi despre budism - și că sunt adesea întrebat, și se pare că zvonurile despre el merge mult, dar de fapt este sigur că cineva știe ceva.






Așa că vă spun că am citit în cărți și am văzut-o eu.

Om Mani Padme Hum

În lista de religii ale lumii, budismul este unul dintre principalele locuri. Da, cu excepția faptului că există o religie?
Pentru că, de obicei, atunci când spunem „religia“ implică credința într-o ființă supremă, care se poate ruga și pentru a remedia problema. În budism, nu este. Buddha însuși nu a chemat niciodată în ceva să creadă și niciodată nu a vorbit despre Dumnezeu. Mai mult, el a ordonat strict discipolii lui nu se îngropa în problema existenței și natura lui Dumnezeu. El a spus că aceste investigații sunt practic inutile și doar le distrage atenția.
„Te-am învăța unul și numai unul - cum sa scapi de durere -. El a zis ucenicilor Săi: -. Fii conștient de faptul că lucrul cel mai important. - este în tine“

Brian Eno - Un alt Green World

Dar pentru un început - un pic de istorie.
În urmă cu doi ani și jumătate de mii de ani, în secolul VI î.Hr. într-un principat mic în nordul Indiei, în genul regal Shakya sa născut Prințul Siddhartha Gautama sau Shakyamuni. Tinerețea lui a avut loc în luxul palatului. Pentru ce nu a funcționat, tatăl și mama ei în toate felurile să-l protejat de contactul cu lumea exterioară.
Cu toate acestea, băiatul a crescut, cu atenție și se uită în jur și am observat că viața aduce toate ființele vii, în primul rând bucurie, apoi suferă, iar în cele din urmă totul se termină cu moartea. Se gândi la asta - dacă nu poți face acest lucru că viața nu aduce suferință.

Pentru a înțelege cum să facă acest lucru, el a părăsit familia sa, a părăsit palatul, și a început să rătăcească în pustie, ascultând diferite învățături. Și așa că prostranstvoval șase ani. Angajate în asceză extremă, aproape el însuși murit de foame.
Și odată ce el a fost așezat, deja pe punctul de foame. Mimo era fata cu plăcinte. Privind la emaciat,-schelet cum ar fi Gautama, ea a fost milă de el și a oferit tort. Și apoi a dat seama că, dacă moare de foame, nu-i aduce să înțeleagă tainele vieții. Am realizat - și a mâncat tort.
Astfel sa nascut conceptul budist de „Calea de mijloc“ - adică, că nu ar trebui să meargă la extreme. Cu perspectivă budistă la fel de nocive și răsfățați-vă capriciile corpului și ucide carne.

Dar încă nu a avut răspunsul la întrebarea lui. În cele din urmă, Gautama sa așezat sub un copac pentru a medita, Hotărât să nu te ridici până când ajunge la esența tuturor lucrurilor. El a stat, renunțarea la doar două zile, iar a treia zi dimineața, adevărul a fost descoperit. El a trezit din „somnul ignoranței“ și a fost „trezit“, adică - Buddha.
Văzându-l așa, prea familiar pentru devotati vrut să știe - ce este deschis. Mai mult - mai mult. Am început să se adune ucenici. Ceea ce le-a învățat, și se numește „budism“.

În budismul inițial, nu există nici un mister. Există o logică și o înțelegere a modului în care funcționează mintea umană. Gautama a învățat doar ceea ce se încearcă pe el însuși.

Bob Dylan - winterlude

În urma Buddha, Budiștii cred că ar putea adevărul absolut (ceea ce noi numim Dumnezeu) este în fiecare creatură vie, care este fundamentul conștiinței noastre. Ei numesc acest adevăr „natura Buddha“, și a spus că orice persoană care și-a purificat mintea lui, de asemenea, devine un Buddha.
Asta e tot. Este un pic ca cuvintele apostolului Pavel că fiecare dintre noi are o „Hristos interior“.
Chiar și Shakyamuni formulate 4 adevăruri:

a) Viața este plină de suferință.
b) Motivul suferinței este atașamentul reticențe plăcut și neplăcut.
c) posibilitatea de a vieții fără a suferi.
d) Există o cale de-a lungul căreia puteți scăpa de suferință.

Restul vieții sale Sakyamuni învățat cum să meargă în jos această cale. Liniștit a trăit să fie în vârstă de optzeci de ani, iar apoi a murit, spunând în ultimii ucenici că ei nu au nevoie de un profesor mai, acum cu toții și ar trebui să facă să se îmbunătățească.
Ultimele sale cuvinte au fost: „Toate lucrurile sunt nepermanent în natură de lucru pe mântuirea ta.“.

Toate lucrurile sunt nepermanente în natură. Aceste cuvinte - adevărul principal al budismului este atât de simplu încât tot trecut cu vederea. Ne place ceva, ne agățăm de ea, și ne dorim ca întotdeauna sa întâmplat. „Vreau capetele de vară.“. Dar, în cazul în care vara nu se termina, nu va cădea nici mai mult, nici iarna, nici primavara, nici vara noi, natura încetează să fie actualizat și va începe putrefacție stagnante și moarte.
Când a venit ceva - se bucură în ea, și atunci când este timpul pentru a merge - da drumul pentru a veni cu ceva nou. Dar ne agățăm întotdeauna vechi, iar acest lucru este cauza tuturor suferințelor. Realizând acest lucru, vedeți învățăturile lui Buddha.

Aphex Twin - Hy Un Scullias Lyf un Dhagrow

Pentru ușor și ușor de a vorbi cu un budist, este util să se cunoască cele trei cuvinte-cheie. Renașterea, karma și dharma. Descifra acești termeni vagi.

Degenerarea înseamnă că (în opinia budist) noi toți mor, nu va dispărea, și din nou renăscut; Suntem în roata continuă de naștere și de moarte. Și, din moment să se gândească la ceea ce se întâmplă în viața noastră nu suntem înclinați, atunci acest carusel ne nu putem obține, eventual. Ceea ce ne face să se nască din nou și din nou să moară, fără nici un sens?

Karma - care este, de a pune noastre - legea de conservare a energiei, baza tuturor științei. Din nimic, nimic nu vine și nimic nicăieri fără urmă nu dispare - că am fost învățați la școală. filozofi indieni concluzie rezonabilă că nici unul dintre acțiunea noastră, de asemenea, nu rămâne fără consecințe. După ce a făcut ceva rău, nu putem evita luarea în considerare; ceea ce face binele sunt răsplătiți.

Un alt lucru este că a fi în această lume, noi de obicei nu văd motive sau consecințele acțiunilor noastre. Și noi nu înțelegem ce se întâmplă în viața noastră - de necazurile au fost în scădere, și de ce a fost noroc. Ce filozofie budistă ne răspunde: mizeria și norocul sunt consecințele propriilor noastre acțiuni, și se furișa din aceasta nu se poate. Și pentru că nu reușesc să plătească toate datoriile în termen de o viață, vom muri și sunt născuți din nou, în conformitate cu modul în care ne-am comportat în viețile trecute.






Toate acestea, luate împreună, se numește Dharma. Dharma - este legea prin care este proiectat și dezvoltat mondial; și este - doctrina despre legea și regulile sub care să se comporte.

Noriko Tujiko - film alb

Dar - așteptați un minut! - Tu întrebi. De ce eliberat? De ce să renunțe la mai târziu în viață în această lume minunată, și să le aducă suferință?
Brainer. Nimeni nu refuză. Atâta timp cât suntem în Thrall de gândurile noastre, emoțiile, iluzii și iluzii, trăim, murim și sunt născuți din nou, în imposibilitatea de a îndura orice lecții din viața trecută. Noi, în calitate de carusel, toate în timp ce se deplasează unul câte unul și același cerc, se confruntă cu durere și dezamăgire. Atunci nu mor trage concluzii. Grav testat după moarte, apoi în mod automat din nou născut (bine, chiar dacă persoana), nu-mi amintesc nimic, iar toate carusel începe din nou. Pointless, umilitoare și dureroasă.

Bine. Și ce așteaptă omul dactilografiere minte, elibera mintea de otrava de ignoranță, lăcomie și mânie?
De asemenea, este foarte simplu. Aici este un om sa eliberat, el a plătit cu datoriile sale karmice, el nu are mai mult decât să se nască aici. El moare și cade la pământ curat (în nostru - în paradisul). El trăiește acolo trăiește - și mai devreme sau mai târziu, își dă seama că inima lui a fost agitat.
El a fost eliberat și fericit, și tot poporul a iubit în viețile anterioare, continuă să sufere, fără să știe - cum să părăsească sensul giratoriu. Din aceasta el nu a fost singur. Și apoi el decide în mod conștient să se nască pe pământ din nou și pentru a ajuta pe toți pe care îl poate ajuta. O astfel de persoană se numește „Bodhisattva“. El renunță de bunăvoie propria fericire, până la eliberarea tuturor ființelor de suferință cauzată de propria lor ignoranță. Sunt de acord că acest lucru este ceva acolo.

Sunt oameni atribuim în necunoștință de indiferență budist din lume - spun ei, au nevoie de un fel de nirvana, încetarea ființei - și toate.
Vai! Ignorant oameni ciocni întotdeauna pe ceva care nu are nici un indiciu. Nu e de mirare Isus a spus: „Iarta-i, pentru că nu știu. - că ei fac“
Compasiune - un concept central al budismului. Dacă alții rău, nu poți fi bun. Și ca rezultat - o atitudine bună față de oameni conduce la acumularea de energie pozitivă; mai devreme sau mai târziu, cantitatea de energie pozitivă acumulată se transformă în calitate. Persoana începe să vadă ciclul neroditoare de viață și vrea să înceteze să depindă de vanitatea. El începe să mediteze, mintea lui șters și apoi viața îl conduce la un profesor care îi arată adevărata conștiință. Și cunoști adevărata conștiință, vine treptat la o eliberare completă.

R.e.m. - La meu Cel mai Beatiful

După ce Buddha Sakyamuni a părăsit această lume, elevii au continuat să efectueze învățăturile sale. Așa cum ar trebui să fie, ei nu sunt de acord rapid pe ceva, exact ceea ce este predat de Gautama, și în cele din urmă au format câteva ramuri ale budismului.

Există un „mic vehicul“ sau „Hinayana“ - cei care nu sunt, ceea ce nu este atent, lucru pe purificarea conștiinței.
Este „Marele Vehicul“ (Mahayana) - cei care doresc să ajute toate ființele vii, și, astfel, se deplasează treptat spre iluminare.
Și există „Diamond vehicul“ (Vajrayana) - sunt cei care - fără a uita ceilalți - se străduiesc să atingă iluminarea în această viață, folosind toate metodele la îndemână.

Dar, așa cum se spune - care vede în merge totul diferit de la moarte la moarte; și care vede în toate scutite general. Atât de mult de a face în toate direcțiile de budism?
Important în budism - este că esența ființei (ceea ce noi numim Dumnezeu sau adevărul absolut) este în noi, iar noi nu percepem această esență numai pentru că conștiința noastră este contaminat cu otrăvuri.
Concluzia este clară - pentru a goli mintea și percep esența. Cu toate acestea, acest lucru necesită o mulțime de muncă și o mulțime de timp. Dar, pe de altă parte - în cazul în care există în viață nimic pe care acest timp ar putea fi mai bine cheltuite corect?

Robert Wyatt - Maryan

Ce altceva au acest frumos în budism?
Și o mulțime de lucruri. De exemplu, eu nu pot accepta învățăturile fără simpatie, spunând că atitudinea necuviincioasă față de alte religii - un păcat. Budismul nu este acceptat să predice, să-i convingă pe cineva în credința lor. Aici este actualul Dalai Lama, care este oficial șeful budiștilor peste tot în lume, problema cineva din română - așa cum s-ar traduce rapid tot în budism, a declarat: „De ce ai avea propria mare credință, și te cred? nu avem nevoie de o altă religie. " Un astfel de răspuns nu poate apela respectul meu sincer.

Un alt fapt drăguț - nu Budiștii purtat războaie de religie. De ce? Dacă cineva percepe adevărul nu este vă place, atunci acest lucru - afacerea. Combaterea nu este din cauza a ceea ce. Justețea forță nu se va dovedi. Atunci când o persoană este pregătită, va începe să pună întrebări.

Apoi - minuni de lucru în budism este considerat a fi nu foarte decent. Budiștii sunt conștienți de faptul că principalul lucru - este un progres pe calea, și demonstrarea minuni - doar o distragere a atenției și dă naștere la mândrie.

Și, în sfârșit - Dalai Lama a spus odată. „În cazul în care oricare dintre prevederile budismului divergenta cu datele științei, atunci eu, ca șef al tuturor budiștii, budismul este oficial gata de a aduce în conformitate cu rezultatele cercetării științifice.“
Da, asta e lucrul pe care fizica modernă, mai departe, cu atât mai mult vine în armonie deplină cu toate preceptele budiste. Da - spune fizicianul - de fapt, totul este interconectat în lume; Da, de fapt, nimic nicăieri nu dispar fără urmă; Da, de fapt, rezultatul experimentului depinde de punctul de vedere al observatorului. Deci, Budismul nu argumentează fie cu știință sau alte religii.
Budism există numai pentru cei care sunt gata să-l accepte.

Mamă - Noi avem Harta a planului

Deci, ce sunt instrumentele folosesc budiștii pentru a realiza purificarea conștiinței și iluminare?
Cel mai simplu - o viață mai bună, face nici un rău altor ființe, meditație și mantre.

În continuare - meditație. Este cunoscut în tradiția creștină numită „contemplarea“ - adică calmarea corpului și a minții, în scopul de a simți adevărul fără cuvinte în sine. Aceasta este ceea ce Castaneda numește „oprirea lumii.“ Aceasta este ceea ce am spus odată.

Ei bine, viața bună și de a face nici un rău familiar pentru noi din cele Zece Porunci - și în fiecare religie există aproape literalmente la fel.

Se pare că toate religiile - în mai multe limbi - vorbesc despre unul și același lucru, și chiar folosi metode aproape identice pentru a atinge dorit. Asta-i drept - pentru că toți oamenii sunt la fel, toti vor sa cam la fel, și Dumnezeu - unul. Doar toți rândul său, să-l în diferite limbi.

Arto Tuncboyajan - Slavă Domnului mă trezesc din nou

Religia (. Religare'care din latină - să fie în legătură cu ceva, să se reunească, în sensul restabilirii legăturilor rupte) - sistem miropredstavleniya bazat pe faptul că o persoană se simte o anumită legătură cu All-fiind, vsesosuschestvovaniem mai mare de sistemice și de organizare.

Și în acest sens, budismul - o religie. Noi toți simt cumva legătura cu lumea și toți simt că există o bună organizare și semnificație. Ne simțim inconștient - să-l simți în mod conștient rareori.
Am fost îngreunate de faptul că în mintea ne tot timpul filare gândurile - cum să o facă, cum să se asigure că cineva a crezut că, așa cum ne uităm despre noi. În centrul pasiunilor încingă. Și dacă aceste gânduri și pasiuni brusc pe a doua oprire, norii se dispersează - și putem vedea cât de frumoasă și lume perfectă.

La urma urmei, chiar și ateii mai inraiti în suflet recunoaște că „există ceva“ - de obicei, noi pur și simplu nu sunt mulțumiți de forma în care este „ea“ investește biserica oficială. O biserică săracă nu este de vina - ea rituri formate de secole, și nu este vina ei că le trăim astăzi la o viteză foarte diferite, și nu dau de lucru pentru a opri și de a asculta-te.
Cum de a face acest lucru - acest lucru ne învață budism. Iar diferența dintre religiile - dacă te uiți cu atenție - nu atât de mare.

Mahatma Gandhi a pus pur și simplu: „Dumnezeu nu are nici o religie.“ Dumnezeu încă - așa cum o numim; El așteaptă cu răbdare, când ne oprim de lupta pentru ca am inventat numele și percep marele adevăr că este mai mare decât toate cuvintele.

Om Mani Padme Hum