Slave de vacanță Kupala rituri, sărbători, tradiții

În articolul precedent, dedicat sărbătoririi Kupala, am vorbit pe scurt despre istoria lui și a marcat cea mai optimă și, în opinia noastră, legarea calendar adecvat. Acum am ajuns la esența festivalului, conținutul său figurativ, ideologică, o parte din ritualul și erorile aferente.

Ideea festivalului - curățare, în timp ce vorbim despre un complex, curățarea absolută, care afectează trei corpuri ale naturii umane - cele trei-dimensională de piele, suflet și spirit. Deoarece curățarea elemente sunt folosite elementele naturale fundamentale - apă și foc. Acesta este motivul pentru care celebrele incendiile de scăldat întotdeauna crescute pe malurile râurilor.

În timpul celebrării a Kupala strămoșii noștri au fost sar peste focuri în aer liber, și apoi o scufundare care rulează în brațele râului. Și este punct foarte important este faptul că acesta trebuie să fie doar un râu, nu un lac sau la mare. aspect simbolic se deplasează apă curentă poartă analogie cu timpul, ciclul de viață umană în care binele și răul, invariabil, în cele din urmă rămâne în urmă, ca și în cazul în care „spălare“ flux temporal inexorabil. Adică, este clar că static, pace, nedvizhenie - această stagnare, criză și, în cele din urmă, moartea. Și apă și de oameni, cufundat în îmbrățișarea ei de licitație, devin la momentul părții sale organice, care rulează - o imagine a dinamicii absolute, care realizează dezvoltarea și, ca aspect, de purificare de toate false superficiale, temporar,.

Apa este destul de evident, curăță organismul uman, în timp ce se arunca cu capul anticipând sari peste foc - purifică sufletul. Preoții noștri spun, „Focul purifică.“ Și magii a adăugat: „Sau la negru de fum.“ Dar incendiile, divorțate la vacanta Kupala (nu „Ivana Kupaly“, am vorbit în articolul precedent), au forță de curățare unică. În îmbăierea focuri de tabara de noapte de pe credințele strămoșilor noștri arși în trei lumi - Reveal, Nav și drepturi. Prin urmare, orice foc în acea noapte - un conductor, un puternic și irezistibil. umană și divină Explorer, lumină și întuneric, pământesc și ceresc. De aceea, oamenii Kupala vedea de multe ori strămoșii lor au plecat. Cineva care sunt prinși în mulțime, cineva în dans, și cineva așezat pe malul râului, comunică cu ei până dimineața.

Cu toate acestea, sar peste foc, și scufundări în râu - aceasta este a doua etapă a festivalului, care are loc în mod tradițional, înainte de dans. Hora este construit pe următorul principiu: trei cercuri de oameni se țin de mâini, se deplasează în direcții diferite (primul și al treilea - posolon, mediu - widdershins). În procesul de mutare semnul preotului dansuri de trei ori schimba direcția. În mod tradițional, cercul exterior este compus din persoane de vârstă matură și vechi, de mijloc cercul - tânăr și plin de energie băieți și fete, iar cel mai mic cerc, cel care este cel mai aproape de foc și de a face copii mici. Este ordine profund simbolic, care spune că este copiii sunt întotdeauna cel mai aproape de sursa, la adevăr, la cunoștința întâii născuți fără complicații. Ei trage puterea direct de la zhiznrodyaschego-flacără de lumină Inglia. Cercul de mijloc - baza dansului, și în aspectul simbolic - toate rasele - este adulții care sunt doar incepand modul lor de viață matură. Cuvintele și acțiunile lor modelează lumea lor, astfel încât acestea sunt - în centru. Părinții, strămoșii, persoanele în vârstă - este cercul exterior al dansului, se unesc oamenii lor, ei au înțelepciunea lor, și l-au instruit să protejeze împotriva greșeli, ele dețin împreună toate generațiile de o singură și neîntreruptă comuniune.

A treia parte a sărbătorii - mersul pe cărbuni. Este un moment de purificare, sau, mai degrabă, chiar întărire a spiritului. Prin căldură, enregopotok căldură puternică și mici umane dureroase scântei lăsând gânduri false, aspirații nedrepte, demoni și lyarvy, împingându-l la calea întunecată. În această noapte, chiar și cei de ani merg pe cărbuni și nu arde. Deoarece strămoșii această noapte sunt mai aproape ca niciodată la noi. Și pe lângă toate riturile sunt efectuate în prezența preoților sau a Magi, a căror capacitate de a manipula energia arată fantastic.

De asemenea, slavă Sânziene celebrare include coroane de țesut și ognevitsy. În ceea ce privește coroane de flori, tradiția de coroane de flori la sfârșit fete la băieți. Desigur, dacă este vorba despre un cuplu stabilit, femeia țese o coroană de flori pentru bărbatul ei (sau soț), o altă opțiune pur și simplu inacceptabil. În toate celelalte cazuri, femeile singure coroane de flori aruncat lor acei tipi care le provoacă mai mare simpatie. Ghirlande câmp de iarbă și flori. Trailing

Ognevitsy - un mic „barca“ a făcut cea mai mare parte din scânduri de lemn. In centrul unui astfel de barcă este plasată o lumânare și în jurul valorii de iarbă și frunze pentru a face „garduri“ care nu vântul accidental stins flacăra. Ognevitsy cu lumânări rula în râu. În cazul în care o persoană nu are o pereche, el poate rula ognevitsu proprii, dar cel mai adesea acest punct nu este de natură personală. La urma urmei, o stare de armonie este realizată numai în unitatea contrariilor, astfel încât în ​​mod ideal ar trebui să ruleze ognevitsu un cuplu (mireasa si mirele sau soț și soție). Momentul în care tipul și fata pune ognevitsu apa, ei fac urări. listă mai precis caracteristicile caracterului său, prin care le-ar dori să scape de. A doua parte a acestei ceremonii are loc în Ziua lui Dumnezeu Perun, apoi pe ognevitsy caracteristici „calomnie“ pe care doresc să cumpere.

De asemenea, pe „Ivan“ Kupala a avut loc în mod tradițional de distracție Valiant, merrymaking și diverse dansuri mici. În tradiția modernă aici adesea amestecat cu elemente rituale terțe părți, cum ar fi „înmormântare“ Kupala, „căsătoria“ lui cu Kostroma și așa mai departe. Este conectat cu folclorul slav de Est - sau, mai degrabă, cu legenda Kostroma în Kupala (pe care o puteți citi în detaliu în secțiunea relevantă a site-ului nostru). Cu toate acestea, cei mai mulți cercetători cred că astfel de elemente rituale, în ciuda bazei mitologice și simbolice reale, nu de natură fundamentală. Mai ales atunci când consideră că nu există nici o „înmormântare“ și „nunți“ în Kupala a fost realizat până în secolul al XIX-lea. Aceasta este, probabil, interpretarea răsucită a legendei antice, care a fost popularizat pe larg de către ritualul competent al propagandei creștine, care are ca scop eradicarea totală a tradițiilor slave native cuiva. În plus, în astfel de ceremonii există unele erotice, dacă nu mai mult - fundal vulgar. Acest lucru vorbește din nou în favoarea faptului că astfel de psevdotraditsii concepute pentru a discredita o vacanță vechi, mai degrabă decât să consolideze statutul său sau, mai rău, să aducă în lumii ceva cu adevărat pozitiv.

De asemenea, se pare punct foarte îndoielnic cu aprindere, și zapuskaniya roata, care este de fapt tipic pentru triburile slave (vestice teritoriul Germaniei moderne), care în Evul Mediu timpuriu au fost observate de fapt, aceste ritualuri. Cu toate acestea, caracterul fundamental al acestor ritualuri este în prezent în picioare sub o întrebare mare, în ciuda faptului că roata este, de fapt, unul dintre simbolurile solare de bază.

Și, desigur, o parte integrantă a celebrării Kupala este căutarea feriga sacru. Cu toate acestea, pe aceasta am discutat deja în detaliu în alte materiale.

Astfel, festivalul Kupala este una dintre cele mai importante ceremonii traditionale slave, scopul pe care - curățarea omenirii, consolidarea relația sa cu strămoșii, plin de energie vitală. Este o vacanță luminos, bun și frumos, care vă pot spune este încă timp foarte, foarte mult timp. Și vom reveni la ea în următoarele materiale.

A se vedea, de asemenea:

Cumpara farmece poate fi aici: