Sănătatea ca o problemă socială

Egorova SV
România, Samara, Universitatea de Stat din Samara

Conceptul de sănătate a semnat o mulțime de sensuri diferite și conotații.

În scopul de a rezolva problemele științifice și practice trebuie să fie luate în considerare de sănătate și boală din punctul de vedere al conținutului lor și simțul valorii.

De o importanță-cheie este definiția modernă a conceptului de sănătate, tratamentul noii sale paradigme. A.Ivanushkin oferă trei niveluri de descriere a acestei valori:

° biologică - sănătate inițială include procese fiziologice de sine perfecțiune organism armonie și, în consecință, adaptarea maximă;

° psihologic - sănătate nu este absența bolii, ci mai degrabă negarea acesteia, în sensul de depășire (sănătatea nu numai starea corpului, dar, de asemenea, strategia vieții umane) [1, p. 29].

Conform discursului medical, nu neapărat înțelegere a sănătății și a bolilor în medicina științifică și modernă. VM Rozin sugerează atribuită prima înțelegere discurs medical animistă a bolii și a tratamentului. oamenii arhaici credea că omul și toate lucrurile vii au un suflet, ci o boala - este o retragere temporară a sufletului de trup. Pentru persoana a recuperat, este necesar să se creeze condiții favorabile (cald organismul, da alimentele preferate, citiți vraja) pentru suflet. Caracteristic, punctul de vedere animist a bolii și a curentului științific înțeles în mod similar - ca o abatere de la starea normală - sănătate. În consecință, recuperarea este o revenire la o stare normală, efectuată de către un „specialist“. În acest caz, tratamentul medical implică utilizarea unei tehnologii speciale - tratament care vizează corpul sau psihicul uman. Se presupune că acesta trebuie, mai presus de toate, să nu interfereze cu doctorul, care, ca un mecanic uita la o defalcare auto. Relația lor cauzată de așteptări rol specific, care a fost descris pentru prima dată de T. Parsons, în rolul său ca o teorie bolnavă.

Termenul „rol bolnav“ a fost propus pentru prima dată de L. Henderson în 1935, și apoi utilizați T. Parsons [4, p.51]. Rolul pacient are patru caracteristici esențiale:

recuperare motivație prezență °,

° responsabilitatea delegare pentru profesioniștii de recuperare

° care caută asistență medicală și de cooperare cu medici.

. George Vithoulkas, citând Blum și Carlson, formulează această abordare, după cum urmează: „pacientul este privit ca un obiect de intervenție pasivă, de preferință, fără interferențe sau rezistență“, „pacientul este tratat ca un mecanism nu a reușit, iar activitatea clinica sau spital este de a clasifica, pentru a limita și make-pacient fix „[2, s.38-39].

Trebuie remarcat avantajele și dezavantajele discursului medical. Ea se bazează pe cunoaștere (magie, calificare, științifice). În primul rând, este o explicație rațională a bolii și capacitatea de a dezvolta o strategie de tratament. Printre deficiențele pot fi remarcat faptul că persoana devine tot mai dependentă de serviciile de îngrijire a sănătății. Tratamentul medical nu este întotdeauna eficient: de multe ori au consecințe negative, uneori, o acțiune medicală poate duce la moartea pacientului.

Cea mai veche înțelegere a discursului spiritual și ecologic se referă la cele mai vechi timpuri. Chiar și în cultura antică, Platon legată de starea de sănătate nu este acțiunea medicamentelor, și pe dreapta, viața spirituală și lucrarea omului, îndreptate la el însuși.

În tradiția abordării ecologice a discursului spiritual dezvăluite C. Hahnemann. El propune să ia în considerare boala nu ca o deviere patologice de la starea normală a organismului, precum și „o schimbare în starea de sănătate a unui individ sănătos“ [5, p.54]. Hahnemann oferă o explicație specifică a principiului tratamentului homeopat, precum și rolul important al experienței medicului. procesul de vindecare homeopată cauzate de Hahnemann stimularea umană în general, adică un fel de stabilire și de conducere condiția specială a spiritului său, un motor spiritual. Umidificat astfel stimulyatsieyzhiznedeyatelnost duce la vindecare.

Beneficiile discursului spiritual și de mediu - independență față de serviciile de sănătate, încrederea în sine și susținerea spiritelor similare, adică, cei care te înțelege și este gata să ajute. Dezavantaj - opacitatea (în înțelegerea) natura bolii și de vindecare, nu anul trecut garanție.

Astfel, în înțelegerea modernă a sănătății se prăbușesc stereotipuri stabile, care sunt suficient de rigid legate de starea de sănătate a medicinei.

Problema sănătății începe să luate în considerare în mod sistematic în raport cu mediul înconjurător, condițiile și modul de viață, un mod de viață de lucru. Acum, în mod frecvent citate date despre influența relativă a diferiților factori asupra sănătății. E.V.Dmitrieva note: OMS evoluții „sa dovedit că sănătatea cel uman depinde de starea de medicina: acesta este de aproximativ 50% din modul determinat de viață, 20% - calitatea mediului și doar 10% din asistența medicală“ [6, p.39].

Rezumând, să acorde o atenție la următoarele fapte. În cazul în care conceptul tradițional de „sănătate“ înțeles, mai presus de toate, într-o serie de concepte, cum ar fi stare generala de rau, durere, boala, boli, tratament, medicina, astăzi acest context, nu este singurul. În special, acesta devine din ce în ce mai important, având în vedere seria semantică în care acest concept este cuplat cu capacitățile umane, adaptarea sa la lumea exterioară, resursele fizice și psihice, calitatea vieții sale, potențialul său de viață lumii + lea. În același timp, subliniază independența crescândă a omului de limitările impuse de propria corporalitate.

Ivanushkin A. „Sănătate“ și „boala“, în sistemul de orientări valoroase ale persoanei // Buletinul de Științe Medicale din URSS. - 1982. - V. 48. - numărul 4. - S.21-39.