Roman și

El a scris că „Eugene Oneghin“ „Există un poem poveste-Ceska în sensul deplin al cuvântului, cu toate că printre eroii ei nu sunt o persoană istorică“. Cu toate acestea, imaginea a timpului istoric cer remarcabil pe deplin reprezentate în povestea lucrării. Aceasta este epoca în sine, spiritul secolului, atmosfera vieții, o serie întreagă de domenii diferite de educație ei și educație TION, literatură și teatru, relații de economie și de clasă, de viață, maniere și obiceiurile oamenilor din acea epoca. Romanul pre-a pus toate anotimpurile anului, întregul ciclu al naturii, viața diferitelor straturi ale societății românești.

„Aici și primăvara și vara fierbinte fertil, și ploaie putred de toamnă Marko Livaja și iarna rece; aici și capitala, și satul, și viața capitalei beau, și viețile proprietarilor de terenuri nevinovați, plumb-ing reciproc vorbesc nezanimatelny despre cositul fânului, despre vin, despre canise rudelor sale; aici și vis poetul Lenski, și trivyalny bătăuș și bârfă Zaretsky; apoi, înainte de o față frumoasă a unei femei iubitoare, somnoros sluga cana tavernă. - și toate acestea, fiecare în felul lor, frumos și plin de poezie „- pi-Sal Belinsky. Pușkin în romanul său atins pe o varietate de subiecte, nu fără motiv numit criticului „Evgheni Oneghin“, „en-tsiklopediey viata din Rusia.“

Una dintre problemele majore care au fost întotdeauna un poet, - problema creșterii și educației în familiile nobile. Educația în România, potrivit poetului, a lăsat mult de dorit. Ca o regulă, era superficială: Uchi de avertizoarelor străini invitați la casa, de multe ori se Tol-com nu au propriul subiect. Bineînțeles, acești „profesori“ nu a putut insufla copilul nici diligența, nici un interes în cultură-natsio țional, și la nici grave, fondatorul-TION a cunoștințelor.

După cum sa menționat de către Yu M. Lotman, predat în principalele limbi. - română și străină, literatura, istoria, dansul, credința-hovoy echitatie, garduri. Un exemplu clasic de convențional al educației seculare - Oneghin din copilarie:

În primul rând, doamnă-l du-te,

Apoi a fost înlocuit de Monsieur.

Monsieur l'AbbéFrancezul mizerabil,

Deci, ca și copil nu epuizat,

L-am învățat totul o glumă,

Eu nu deranjez moralitatea strictă

Ușor pentru pozne certat

Și în grădina de vară a condus mers pe jos.

Iesind, Oneghin cunoaște limba franceză, este capabil să mențină o conversație obișnuită, să strălucească epigramă-mea cunoaștere a istoriei, puțin înțeleasă în limba latină, cei dragi-ATP. El nu a fost atras de literatură și poezie: el mustră Homer, Teocrit, nu se poate distinge între „iambic de la ho-curte“, dar, în același timp, studiind lucrările economiștilor în engleză, el este familiarizat cu conceptele de bază ale teoriei fiziocrații ( „capabil de a judeca modul în care statul devine mai bogat. și ceea ce trăiește și poche-miu nu au nevoie de aur să-l atunci când un produs simplu, are „).

În roman, el este fluent în franceză, și un hoț-yang Larina. Ea a vorbit fluent franceza (scrisoarea caracter scris franceză), având o primă secțiune română-mai rău. Tatiana Pushkin citește literatura sentimentală și romantică: Richardson, Rousseau, Goethe, Bairro-on, Nodier.

Cu toate acestea, poetul reprezintă atenția noastră, nu numai la cererile intelectuale ale tinerilor din acea vreme, dar și relațiile economice, de clasă. Astfel, aflăm că tatăl Oneghin „risipit“, statutul și de lungă durată - după moartea părintelui înainte de Eugene a crescut „creditori furtuni-Regimentului“, pe care eroul a fost forțat să dea moștenirea lui. Cu toate acestea, el a moștenit „plante, apă, păduri și terenuri,“ Oneghin după moartea unchiului său. Averea lui Eugene a introdus „PROGRES-sive inovații“ în gestionarea economiei, „el Yarema bar de anvelope vechi quitrent ușor de înlocuit.“

Pușkin descrie viața diferitelor straturi ale românului obschest Insulele prima treime a aristocrației secolului XIX din Sankt-Petersburg, Moscova-cer și nobilimii provinciale.

Petersburg viața în grabă, luminos și plin de culoare, plin de evenimente. Însăși ritmul ei rapid, agitat, scapă umane:

Un nelinistit Petersburg

Oh tambur trezit.

Creșteri comerciant, este un negustor ambulant,

Bursa de valori ajunge la șofer,

Cu ulcior ohtenka grăbește-te,

Sub abdomene de zăpadă dimineața.

Principalele ocupații ale nobilimii de capital - bile, dimineata plimbari, mese în restaurante, teatru. Pușkin descriu în detaliu ik- costum la modă al eroului: „pantaloni, paltoane, vesta,“ pălărie - „lat Bolivar“.

Interior, detalii de mobilă de epocă sunt prezentate în cabinetul de descriere Oneghin:

Amber pe tuburi Constantinopolului,

Porțelan și bronz pe masă,

Și, senzație de bucurie răsfățat,

sticla de cristal de parfum;

Combs, pile de unghii din otel,

Foarfece drepte, curbe,

Și perie treizeci de genuri.

Tinerii din nobilimea au fost adesea prezentă și dandy-lyami, exagerat îngrijorătoare cu privire la aspectul lor. Acest du-te-vorit ne la prezența spiritelor, un număr mare de „piepteni“ și „Pile“ în biroul lui Oneghin, obiceiul său de a efectua „cel puțin trei ore înainte de oglinzi.“

Frumos prezentate feluri de mâncare, care sunt renumite pentru moda-ny restaurant «Talon»: «friptură de vită-sângeroase«și»tryufli. Bucătăria franceză cea mai bună culoare „“ Limburger „“ plăcintă Strazburga nepieritoare „“ ananas de aur ".

Vizitați teatrul - una dintre activitățile preferate ale aristocrației XYZ Petersburg. În anii 1817-1820 un avid amator de teatru a fost el însuși Pușkin. Oneghin - în calitate de „cetățean de onoare al scenei.“ Tema dramă Atingând reamintește dramaturgi Pușkin cunoscute, scriitori: Fonvizin, Knyazhnin, Ozerov Shakhovsky. Aici vom găsi, de asemenea, o mențiune a celebrului St. Petersburg coregrafă Didlo, „strălucitor-TION, poluvozdushnoy“ balerina Istomina.

Deci, treptat, din toate aceste picturi începe imagine vyrisovy-vatsya a orașului - „genial“ din Sankt-Petersburg, cu luminoase sale, dar zgomotos si viata agitata.

Forfota zgomotos al anti-Petersburg poet „european“ ofera demnitate majestic „rus“ pe îndelete Moscova. Pushkinskaya București - „piatră albă“, „o cruce-mi de aur“ pe capul vechi al bisericii, cu o mulțime de grădini, palate și clopotnițe. București - păstrătorul tradițiilor ruse-ing ale culturii ruse și slavă Rusă.

București. cât de mult din acest sunet românesc fuzionat la inima! Cât de mult dă!

Napoleon a așteptat în zadar.

Cu tastele vechi de la Kremlin:

Nu, nu am mers la București, mi

Pentru a-l să-și mărturisească capul.

Dacă St. Petersburg ar trebui să fie peste tot în moda europeană, ritmul de vest pe termen de viață, ritmul vieții din Moscova este deja un non-pripit și măsurat în limba rusă:

Dar nici o schimbare este văzut în ele;

Toate acestea în modelul vechi:

Mătușa Prințesa Elena

Același capac tul;

Toate belitsya Lukerya L.,

Tot la fel se află Liubov Petrovna.

Landed, poetul județ Gentry ne prezintă descrierea familiei Larin. Acest „familie rus simplu“, nu prea inteligent, dar deschis, primitor și ospitalier. Durata de viață a nobilimii locale este simplu, ele sunt adevărate „obiceiuri destul de vechi“, rit ortodox, ISKCON NYM tradiții românești. Aici poetul afirmă simplu prețul dualitatea vieții ruse patriarhal:

Ele au fost depozitate într-o viață liniștită

Obiceiuri antichități drăguț;

Ei au grăsime pe Shrovetide

clatite românești au fost efectuate;

De două ori pe an, au postit;

Ne-a placut rotund leagăn,

cântece Podblyudny, dans;

În ziua Cincizecimii, când oamenii

Căscat, ascultare rugăciune,

Drăgălaș pe zori grindă

Ei au renunțat la trei lacrimi.

Rețineți că romanul lui Pușkin descrie diversele fațete ale nobilimii românești a vieții, atinge viețile altor proprietăți - clasa negustorilor, țărănimea.

În „Evghenii Onegine“ menționarea frecventă a oamenilor re-cială - contemporanii lui Pușkin, prietenii, colegii. De-a lungul romanului ne întâlnim la-Kaverina IME, Chaadaeva catenin Vyazemsky. Toate acestea face ca imaginea epocii este încă o vitală și credibil.

Atmosfera timpului a fost reflectat în eroii romanului ca un tipuri de patru lovecheskih de caractere unice. Oneghin - frunte, pleoape, care este mult mai dat de natura, natura este extraordinar, profund. Acesta este un sceptic cu un, intelect ascuțit „la rece“, nefericit, dezamăgit în viață.

Lenski, vice-versa - entuziast tânăr poet, o listă ideală și romantic, pasionat și vesel, să păstreze credința în idealurile“. El a fost inima ignorant drăguț“.

Aceste două personaje sunt foarte realiste. „Ardent, Boc se termină atunci când un bayronist romantic și rece, luminat și fermecată timp sceptic - aceste două tipuri de otno-sheniya la realitate erau caracteristice tinerilor progresive a timpului“ - scria D. Bună.

Olga - tipul de ordinare, județene mediocre ba-Râșnov, nu împovărat cu sentimente profunde și senzație de-tine, dar vesel și blajin. Din fericire pentru ea - într-o căsătorie de succes, în familie, în prosperitate, în dragoste, așa cum ea înțelege.

Tatiana - o eroina preferata de Pușkin, sa „ideală dragă“. Aceasta natura este întreg, puternic, vointa puternica. puterea ei inerente minții, poeziei.

Și, în sfârșit, cu privire la perspectivele oamenilor din acea epoca, „spiritul veacului.“ Cum anume notificările Outlook V. Nepomnyashchy, care a fost aplicată vestul România în epoca lui Petru I, și esențialul era că omul a fost asimilat cu Dumnezeu. Deoarece substituirea multor concepte ortodoxe, valorile morale native din Rusia-ing pro-emanat. A fost aici a mers zi cu dominația locală a individualismului și a ideilor permisivității.

Anume cele din romanul este o Oneghin viziune asupra lumii, atitudinea lui față de oameni și de viață.

Astfel, Pușkin ne-a introdus toată viața rusă este începutul secolului al XIX-lea, în toate tipurile sale multiple. Ro-mana trăiește spiritul acelei perioade de timp, performanțele, perspectivele sale. Cu toate acestea, „Evgheni Oneghin“, dezvăluie doar o singură pagină în viața românească din istoria sa. Dar să „timpul trece si aduce cu el noi nevoi, idei noi, deși în creștere societatea rusă și înainte de“ Oneghin „: indiferent de cât de departe nu este plecat, dar nu va fi întotdeauna place acest poem, va locui întotdeauna pe ea plină de iubire și recunoștință pentru ochi „(Belinskiy V. G.).

Pușkin. Proză, poezie, joacă poetul. M. 1988. S. 111.

Belinskiy V. G. Lucrări Aleksandra Pushkina. M. 1985. S. 251.