Pentru a se ridica din genunchi, opinii, știri

În filmul „The Matrix“ este un astfel de episod important. Unul dintre personaje, Morpheus, oferă o persoană tânără pentru a vedea Matricea cu ochii lui. Și dă posibilitatea de a alege dintre două pastile: un albastru și roșu. Dacă Neo - personajul principal al filmului - ia albastru, se trezește în patul lui și nu va aminti nimic. Dacă luați roșu - el știe ce este Matricea, dar atunci nu mai este calea înapoi.

Declarația centrală a credinței creștine - că Isus Hristos a înviat - aceasta este „pilula rosie“ pentru întreaga omenire.

Prin adoptarea sa, nu mai este posibilă „joace“ poveste înapoi și începe din nou, cu un ardezie curat, ca și cum Hristos nu a avut nici un. Mai precis, dacă știm că există o înviere, apoi nebunește de a trăi ca și în cazul în care nu este.

Conținut legat

Dar ce este important acest lucru? De ce a făcut apostolul Pavel spune, dacă na înviat Hristos, atunci propovăduirea noastră este zadarnică, și credința voastră este în zadar (1 Corinteni 15:14)? Ce este atât de surprinzător? Dacă Hristos - este Dumnezeu așa cum cred creștinii, ar fi ciudat dacă nu ar fi înviat, nu-i așa?

Dumnezeu a devenit om și sa sacrificat, astfel încât oamenii să poată învinge moartea și păcatul. Creștinii cred că moartea și învierea lui Hristos după păcatul nu mai au putere asupra omului. tărâmul întunecat al morți - iad, sau Hades, - cunoscut în aproape toate culturile precreștine. Învierea lui Hristos pentru prima dată redeschis mister paradis, misterul eternității de a fi în dragoste (Dumnezeu este Iubire) și victoria vieții asupra morții, bine peste rău.

Și de ce a trebuit să depășească moartea și răul? Cu excepția cazului în care nu pot coexista în mod pașnic, cum ar fi lumina si umbra, căldură și frig, durere și plăcere? De ce este atât de creștinismul uncompromisingly la imaginea aparent universală a lumii, caracteristic altor religii orientale, în cazul în care binele și răul sunt percepute ca părți naturale ale unui întreg?

În creștinism, a deschis adevăr foarte incomod: Dumnezeu - nu sursa și nu cauza răului și a morții. Ele sunt inacceptabile pentru El în nici un caz. Ce sa întâmplat în timpul său cu Adam și Eva în Grădina Edenului, a avut consecințe grave asupra rasei umane. Și nu a fost pentru că Dumnezeu atât în ​​mod specific „programat“. Dimpotrivă: lumea a fost creată de Dumnezeu, cu posibilitatea reală de existență fără de moarte și păcat. Dar Dumnezeu a vrut să se apropie de el nu erau niște ființe fără suflet, ci ființe umane, capabil de a iubi în mod liber, și, prin urmare, au, de asemenea, posibilitatea de a da liber în sus dragostea! Noi nu va înțelege până la sfârșitul anului, de ce primii oameni nu au putut rezista tentației șarpelui. Dar, după o singură încălcare a poruncilor date de Dumnezeu în paradis, după căderea și începe noi, este istoria noastră a omenirii.

Cele două consecințe principale ale Căderii - că omul devine muritor, și ceea ce el nu poate ajuta, dar păcatul. Cu durerea de ea, apostolul Pavel spune: Căci binele pe care aș eu nu fac, ci răul pe care nu ar face. Dacă fac asta, nu ar fi, nu mai am cine o fac, ci păcatul care locuiește în mine (Romani 7: 18-20). Și această imagine trist este familiar pentru noi toți ...

Și nu este responsabil punct de vedere legal pentru vina lui Adam și Eva: creștinismul se uită la păcat nu este atât de mult încât să vina, dar bolnav de noroc, grele boala, de moarte, care a lovit după căderea naturii umane. Imaginați-vă că părinții sunt infectate cu unele boli mortale, iar ei se nasc copii bolnavi. Copiii, desigur, nu sunt de vina, ci de a vindeca, ei încă mai au nevoie. Este același lucru cu păcatul. Pacienții strămoșii spirituali se nasc aceiași copii care și-au pierdut legătura cu Dumnezeu. Toate omenirii în Adam și Eva au primit o denaturare fundamentală a naturii, care a avut două consecințe principale: oamenii devin dependenți fizic și păcatul de moarte.

Hristos vindecă infecția și revine la natura umană primordială, la păcatul. Dezvaluie secretele cerului, la care chiar ușor, aproape că nu poate fi atins. Nu numai în ateistă, dar chiar și în conștiința religioasă la această zi, există o idee grotescă de paradis ca plictisitoare comunismului plin de har, și plictisitoare: fețe de masă albe, mese lungi, îngerii juca continuu harpe, toate du-te, cântă și totul este bine - și ... total neinteresantă. Dar, în Evanghelia nu avem nimic de genul asta nu îndeplinesc! Apostolul Pavel spune: ochiul nu le-a văzut, urechea nu a auzit, nici nu au intrat în inima omului ceea ce a pregătit Dumnezeu pentru cei ce-L iubesc (1 Corinteni 2: 9). Adică, nu ne putem imagina ce un paradis.

Dar pregustare a cerului ne-a dat deja aici. Deja în experiența vieții pământești se poate simți dragostea și adevărata libertate. Nu doar libertatea de alegere, ci libertatea de păcat, că este rău. A venit zilele de Paști. Acesta este un moment de bucurie reflectă cea mai importantă victorie, care ne-a adus Hristos - biruință asupra păcatului și a morții. În perioada de la Paști până la Rusalii, în conformitate cu canoanele Bisericii Ortodoxe în biserică a anulat rugăciunile Plecării genunchilor. De ce? Cineva spune: „Eu nu merg la biserică - acolo mi-am pus în genunchi.“ Dar, pe genunchi umane nu pune pe Dumnezeu, ci păcatul. Dumnezeu vine să ridice omul de pe genunchi - un simbol al Paștelui și este, în general, la momentul anulării tuturor Rugăciunile Plecării genunchilor. Noi nu îngenunchea în perioada când o luminozitate specială și de penetrare a încerca să înțeleagă bucuria mântuirii revărsat asupra noastră. Dumnezeu a venit să ne ridice din genunchi. Vom încerca cât mai mult posibil să stea în poziție verticală.

Parțial Atașat posibilă numai în cazul în care hyperlink-uri către iz.ru.

Știri, analize, prognoze și alte materiale care apar pe acest site nu sunt o ofertă sau o recomandare de a cumpăra sau de a vinde active.