Moravurilor de temelie a societății umane! (Vitaliy Goldman 3)
Țesătura morală a omului - este fundamentul unei societăți de conviețuire!
Un Pământ, o umanitate, o viață - ea este frumoasă, dar scurt.
Necredința spifflicate sufletul, mintea din spatele minții? Trecut pe viu da, soarta ei mă îngrijorează!
Am clarificat o furtuna! Prietene, să zicem, este douăzeci și unu de secol, credința în Dumnezeu nu este necesar?
Tu mi, întâlnirea cu Dumnezeu, prietenul meu cred, întâlnirea cu Lumina.
Lumina care luminează totul și îl face evident? Asta-i drept!
Scară la cer este de multe ori goale, și de ce dracu 'este o coadă?
Colegi-oameni, chiar dacă nu crezi în Dumnezeu, Dumnezeu are încredere în noi!
Sting intepaturi, milă umilește oameni!
Este mai bine să se respecte și iubim unii pe alții.
Dumnezeu este răbdător și ne-a spus sa! Deci, ce? Aveți răbdare!
Du-te toată viața pe Calvar, crucea este grea.
înțelegere reciprocă și respect!
Cine are răbdare să ia o viață.
Compasiune pentru aproapele - bun, Dumnezeu, ajută-mă!
Nervii sunt întinse la limita, momentul - sinucidere.
Țesătura morală a omului - este fundamentul unei societăți de conviețuire!
Un Pământ, o umanitate, o viață - ea este frumoasă, dar scurt.
Necredința spifflicate sufletul, mintea din spatele minții? Trecut pe viu da, soarta ei mă îngrijorează!
Am clarificat o furtuna! Prietene, să zicem, este douăzeci și unu de secol, credința în Dumnezeu nu este necesar?
Tu mi, întâlnirea cu Dumnezeu, prietenul meu cred, întâlnirea cu Lumina.
Lumina care luminează totul și îl face evident? Asta-i drept!
Scară la cer este de multe ori goale, și de ce dracu 'este o coadă?
Colegi-oameni, chiar dacă nu crezi în Dumnezeu, Dumnezeu are încredere în noi!
site-ul Wikipedia
enciclopedia liberă:
Sentimentul de milă nu mă va lăsa să trăiască în pace. Eu trebuie în conformitate cu acest sentiment,
obligația de a ajuta pe cei care sunt bolnavi. Și această datorie vine din interior, am fost enervant.
Pity preveni relațiile Sever, care aduc suferință,
nu îndeplinesc cerințele, prevenirea construi o nouă relație ...
“... Sentimentul de milă nu mă va lăsa să trăiască în pace. În conformitate cu acest lucru, mă simt ar trebui să fie o obligație de a ajuta pe cei care sunt rele. Și această datorie vine din interior, am fost enervant. Există o mulțime pe străzi, mai ales în locurile aglomerate, cerșit. Dacă acestea sunt prea nerușinare cer , problema nu am întâlnit: eu dau riposta, dar dacă nu este ostentativ, și eu trec, am fost chinuit de mustrări de conștiință poate o persoană este rău, și am trecut prin și chiar și atunci când aceasta este treaba lor, am înțeles perfect.. , este încă tensiune. Cu familie, prieteni, cunoștințe, o datorie apare pe ordinea. M Se poate spune chiar acest lucru: dacă eu sunt familiarizat cu genul de obligația de a ajuta, cu prietenii trebuie doar să cred, că pot fi manipulate și manipulate, apelând la mila, că vreau să înțeleg natura sa „..
„Um, eu sunt aici, în această privință cinică teribilă. Nimeni nu regretă. Pomană a depus mult timp în urmă, în timp ce eu obhamil pentru ceea ce i-am dat prea puțin. Dar dacă cineva are nevoie într-adevăr de ajutorul meu real, voi ajuta dacă eu pot.
Prieteni de multe ori cere ceva liber să traducă o pagină sau două, și de aceea te rog. Postul. Ei mă vor ajuta, de asemenea, în cazul în care acest lucru. Dar acești oameni nu mă simt rău. Ei și dificultățile sunt, sau orice altceva, atunci eu pot asculta, etc. ci pentru ca să-i milă?
În ceea ce privește comiterea de acte de milostenie una singura: pentru a da hainele fiica lui într-o biserică sau o familie săracă cunoștințe. Da, unele byaka rău intenționate m-am dus. Nimeni nu mă deranjează. Chiar și atunci când fiica mea e bolnavă, eu nu-l deranjează.
Doar că nu știu cum oamenii se simt rău ".
Compasiunea este cea mai înaltă formă
existența umană.
Empatia - capacitatea de a te pune într-o altă persoană sau animal, capacitatea de a empatiza. Empatia include, de asemenea, capacitatea de a determina cu exactitate starea emoțională a celeilalte persoane, pe baza reacțiilor faciale, acte,
gesturi, și așa mai departe. d. Doar sub empatia implică abilitatea de a foarte precis
simt și simt starea emoțională a unei persoane, fără să vadă ea.
Psihologul Karl Rodzhers definește empatie, după cum urmează: Pentru a putea empatie mijloace de a percepe lumea interioară a unei alte precise, păstrând în același timp și conotații emoționale. E ca și cum ai devenit cealaltă, dar nici o pierdere de senzatie „ca în cazul în care.“ Deci, se simt bucurie sau durere de alta, ca el le simte, și percep cauzele lor ca el să le vadă. Dar trebuie să fie umbra „ca în cazul în care“, ca și în cazul în care eu sunt fericit sau trist. Psihiatrul (Anatoly Kreynin) definește Empatie
în psihiatrie - capacitatea unui psihiatru pentru a determina, în sine, sentimentele prin care trece, fiind cu el în interacțiunea pacient și, astfel, să-l și experiențele sale să înțeleagă și să-l ajute, fără ca să fie identificat cu el (pentru a confunda sentimentele cu sentimentele pacientului).
Empatia - înțelegerea starea emoțională a unei alte persoane, prin empatie, capacitatea sa de penetrare în lumea subiectivă. Un anumit nivel de empatie este de calitate profesională necesară tuturor profesioniștilor a căror activitate este direct legată de oameni (ofițeri, directori, furnizori, personal, manageri, profesori, psihologi, psihoterapeuți și așa mai departe.), Care, cu toate acestea, nu garantează disponibilitatea de calitate la acești profesioniști.
Atracție (amoroasă, iubire) în raport cu oricare dintre empatie este principalul criteriu al existenței. Empatia nu funcționează în legătură cu sistemele care doare corpul, cu toate că această regulă poate fi uneori modificată sub influența tulburări ale creierului.
Relația directă dintre compasiune și inteligență pot fi urmărite de-a lungul istoriei omenirii, atunci când forța motrice a dezvoltării au fost în majoritate oameni de tip plin de compasiune, cu toate că, desigur, nu fără excepții. Este, de asemenea, cunoscut pentru secționare tendința în rândul persoanelor care sunt atrași de cunoașterea profundă a gravității infracțiunilor comise a fost experimentat semnificativ mai mici - fie că este vorba de furt, corupție, dar foarte rar violentă. Acest model se bazează pe fiziologie.
Empatia și conștiință
Această descriere - tipic modul în care mulți oameni înțeleg conștiința. Cu toate acestea, empatie în acest caz, este doar că bazată pe empatie (sentimente un sentiment altor persoane) - oamenii nu ar putea dori să provoace durere, suferință, durere o altă persoană - precum și nu ar dori să experimenteze acest lucru pentru tine, fiind în contact emoțional (procesul de auto-identificare) cu obiectul conștiinței.
Cu toate acestea, această descriere a conștiinței - nu poate garanta siguranța absolută pentru conștiința obiectului (pentru care are loc acțiunea) de la subiect (de exemplu, o persoană care este conștient de anumite acțiuni lor în raport cu cealaltă persoană, în contextul atitudinilor morale și etice) - ca nivelul de conștientizare a oamenilor în această lume - este diferit, modul în care diferite atitudini morale și etice ale persoanei, care este, de exemplu - în cazul în care nivelul unei persoane experiențe este peste nivelul critic al percepției - care poate produce efectul de conștiință invers: violența față de el însuși, și în raport cu obiectul de conștiință.
Abordări psihologice la explicarea empatie
În psihologie, empatia este strâns legată de introjects care descrise în lucrările K. G. Yung. Recent, a acceptat să se conecteze direct introektnye mecanismele responsabile de experiență și experiența altor ființe cu neuroni oglindă.
Tema de compasiune în lucrarea de Fridriha Nitsshe
„Compasiunea este opusul tonic afectează, crește durata de viață senzație de energie; acționează mod deprimant. Prin compasiune pierdut puterea. Compasiunea mai complicată și crește declinul în puterea de a fi aplicată la viața de mizerie. Suferința în sine devine contagioasă prin compasiune; în anumite circumstanțe, de compasiune atins această sumă de deteriorare a vieții și vitalitatea, care este situat ridicol exagerat în raport cu amploarea cauzei (- cazul Nazoreyanina de deces). Acesta este primul punct de vedere, dar sunt mai multe și mai importante. Dacă măsurăm valoarea reacțiilor compasiune, care de obicei este, pericol de viață mai clar. Compasiunea la toate contrar legii de dezvoltare, care este legea de selecție. Aceasta susține că trebuie să piară, ea se ridică pentru a proteja beneficiul săraci și condamnat pentru viață; menținerea în viață nefericit de orice fel, face viața în sine "un sumbru și capabil să inspire îndoială.
Antihrist.
Blestemul creștinismului.
„Schopenhauer avea dreptate: compasiune neagă faptul că viața, face
mai demn de negare - mila este practica nihilismului ".
Antihrist. Blestemul creștinismului.
Aforisme PRO PITY
Pacat este lucrul cel mai inutil pe lumina,
Ea - flip parte a schadenfreude.
Erich Mariya Remarcă
Cel care nu are nici o compasiune, crud.
Pacat nu merita cei care aduc
sacrificiu, și cei care sacrifică.
Pacat sentimentul cel mai oribil este
Poti fi testate la om.
Nu te simți rău pentru cei morți, roata de rezervă de viață -
și mai ales cei care trăiesc fără dragoste.
Numai o persoană foarte nefericit are dreptul să se simtă rău pentru celălalt.
Ar trebui să nu regreți că un om copleșit de pasiune.
Este ca și cum ar fi să regretăm că el este un om.
Andre Morua (Emile Herzog)
Regretăm mai mult decât cei care nu caută compasiunea noastră.
Cicero
Nu ne place când ne simțim rău pentru greșelile comise de noi.
Luc de Clapiers
Manima milă de inima mai mare
Participarea la slab - nu un punct slab al curajos.
Regretăm mai mult decât cele
care nu caută compasiunea noastră.
Cicero
Păcat - este o imitație a iubirii.
În suflete mari milă - un vizitator frecvent.
Nu te simți rău pentru tine - acest lucru este cel mai mândru,
înțelepciune frumos pe pământ.
Maxim Gorky (Aleksey Maksimovich Peshkov)
Îmi pare rău pentru tine? Ei bine, nu. Mă deranjează, să poarte cu mine grijile și entuziasmul lui.
Vorbește cu mine, și lăsați cuvintele tale construi un perete solid de furtuni și Gales.
În cele din urmă, lasă-mă să știu că sunt în stare să-l repara.
Nu poți fi niciodată om rău. Trebuie să vorbim dintr-o dată în ochi.
În caz contrar, atunci acea persoană este agravată de mila ta.
Păcat oamenii deprimant auto - denigrate.
Scuze. Compătimit sau care urmează să fie compătimit - deci ridică problema de oameni falși.
Ai găsi în continuare puterea de a regreta. Slab, dar inventează simulat ceea ce este necesar - respect.
Regretul și mijloace de a respecta, dar chiar și mai mult.
femei string slabe - milă
ușor de cotitură în dragoste.
Viktor Mari Gyugo
Consolare să se mulțumească cu cele
care nu are nimic.
Viktor Mari Gyugo
Compasiunea. există o adevărată sursă
adevărata dreptate și umanitate.
Compasiunea este destul de unic și baza reală a tuturor
justiție liberă și întreaga omenire adevărată, și numai pentru că,
că actul iese din ea, are o valoare morală.
Compasiunea - baza oricărei morale.
Compasiunea - există o tristețe pe nenorocirea altcuiva, invidie - există un munte de o fericire ciudată.
Compasiune - un sentiment natural care moderând în fiecare individ
act de egoism, promovează conservarea reciprocă a întregii familii.
Compasiunea nu este un sentiment; ci mai degrabă o dispoziție nobilă a sufletului, gata
Mai mult decât atât, pentru a accepta iubirea, mila, și alte sentimente virtuoase.
Compasiune - bine. Dar există două tipuri de compasiune.
One - lașă și sentimentală.
Alte adevăruri - care necesită o acțiune.
Se poate întâmpla ca supraviețuirea rasei umane va depinde de capacitatea noastră de a arăta compasiune fără margini.
Compasiune pentru alte persoane care lucrează în interesul întregii societăți.
ar dispărea jumătate de suferință umană, dacă oamenii trebuie să fie ghidate în viața lor prin compasiune reciprocă, bunăvoință și iubire.
compasiune pentru femei este mult mai profundă și mai masculin.
Cheia pentru inima omului - pasiuni compasiune absorbind
sufletul său, sau compasiune pentru relele, devorat corpul său.
Zhan De La Bruyère.
Adevărata compasiune începe numai atunci când, punând el însuși
în imaginația locul suferinței, te simți cu adevărat suferință.
Lev Nikolaevich Tolstoy.
Generozitatea - este nimic de genul
compasiune inimă nobilă.
Nicolas Sebastian Chamfort.
Chiar și durerea are farmecul său, și fericit este cel care poate plângeți
pe pieptul celuilalt, ceea ce va provoca aceste lacrimi empatie și compasiune.