Marele Enciclopedia de istorie
Mai mult decât atât, în mijlocul X mii de ani în urmă. Împăratul bizantin Constantin VII a scris cartea fiului său „La conducerea imperiului“, care trebuia să învețe moștenitorul tronului bazele înțelepciunii politice a bizantinilor. Această carte este păstrată, iar noi învățăm de la ea despre relația dintre Imperiul Bizantin la acea vreme, și națiunile vecine.
În secolul al X. Bizanțul era un stat puternic. Sub autoritatea împăratului erau Malaya Aziya, partea de sud a Peninsulei Balcanice, insulele din Marea Egee, unele țări din sudul Italiei, precum Hersonissos și zona înconjurătoare, în Crimeea. Crimeea posesia Bizanțului au atacat nomazilor-pecenegilor. În lucrarea sa, Konstantin Bagryanorodny sfătuiește pe fiul său să se asigure că cote din România cu pecenegii și, astfel, a devia aceste nomazi de la atace teritoriile bizantine.
Pentru prima dată bizantinii sa întâlnit cu Rusia la începutul IX. când navele Român-odnoderevki (bărci realizate din lemn masiv) a apărut pe coasta de nord a Asiei Mici. În 860 română a avut loc chiar ceva timp în asediul Constantinopolului, capitala imperială.
Constantinopolul a fost cel mai mare oraș cu o populație de peste 200 de mii. Omule, nu e de mirare că se numește „Regina orașelor“ (în limba greacă „oraș“ este feminin).
Dar Constantinopolul nu era doar un oraș de palate și temple, bijutieri și comercianți din orașul de mătase de lux este legendara. A fost, de asemenea, un oraș de sărăcie de neegalat, cu multe străzi mici și alei în cazul în care, în barăci mizerabile înghesuit tăbăcari sărace și ateliere de lucru se răspândesc miros sufocant. Orașul nu a avut suficientă apă. De multe ori nu aveau pâine și comercianții umflate prețurile. Acest lucru a provocat neliniște urbană săracă foame. În timpul iernii, când a existat un vânt rece de nord, cei săraci îngrămădiți în case sordide, și mulți au avut nici un adăpost și astfel - au petrecut noaptea pe străzi.
În 907, flota românească sub comanda prințului Oleg a apărut sub zidurile Constantinopolului. Împăratul bizantin a fost forțat să intre într-un contract favorabil Rusia. Textul grecesc al acestui acord nu a fost păstrat, dar știm că traducerea română a „Povestea Ani apuse“ ( „Cronicari Rus antic“ vezi. V.). negustori români s-au dat dreptul să tranzacționeze în Constantinopol, fără a plăti taxe. În capitala negustorilor bizantine furnizat pâine, carne, pește, legume și lăsate să se scalde în băi. Mergând în calea de întoarcere, au primit dispoziții, vele, coarda de ancorare. Bizantinii temut oameni din nord războinice. Conform contractului de română a permis să aibă loc în orașul din suburbii, în cazul în care au stat în picioare, neînarmați și în grupuri mici de 50 de persoane.
În 968 armatei române Prințului Sviatoslav a trecut Dunărea și au intrat pe teritoriul Bulgariei. Se pare că deja limitele statului român va fi extins la granițele Imperiului Bizantin. Numai după o luptă grea puternic înarmați Bizantină de cavalerie a reușit să câștige într-o echipă românească epuizat. Pechenegi mituit diplomați greci, au atacat brusc Sviatoslav la cataractele Niprului, când sa întors la Kiev, iar prințul a căzut în luptă. Dar fiul lui Sviatoslav - Vladimir a luat în 989 Hersonissos - bastionul principal al Imperiului Bizantin în Crimeea.
Relațiile comerciale, misiunile diplomatice și căsătorii dinastice (Vladimir Svyatoslavich Prince a fost căsătorit cu o prințesă bizantină Anna, mama Vladimira Monomaha a fost printesa greacă Maria) a fost introdus treptat și deopotrivă, în timpul bizantină și română.
Pe aceasta și următoarele miniaturile cronici rus XV. Oleg descrie campania scene împotriva Constantinopolului în 907, în cazul în care faptele istorice sunt legende întrepătrunse. Oleg cu o armată trimisă la campanie.
Creștinismul a pătruns în Rusia de la Bizanț (a se vedea. Art. „Cum a făcut creștinismul“). Religia creștină, apoi dominantă în Europa, pentru a consolida puterea feudali. Prin urmare, creștinismul a fost văzut în primul rând prinț și anturajul său. Prima biserică a fost construită în Kiev, aparent, în secolul IX. Un contemporan al lui Konstantinei Bagryanorodnogo - Rusă Printesa Olga a luat o nouă religie. Nepotul ei, Vladimir Svyatoslavich în 988 - 989 ani. A început botezul lui Rus. La Kiev, au fost demolate idolii Perun și a altor zei păgâni și în locul lor ridicat biserici creștine.
Noua religie a fost introdusă cu forța. O cronică ne spune că, atunci când unele Dobrynia și Putyata a venit să boteze oamenii din Novgorod, cele sub supravegherea preotului Bogomil a rezistat, iar noua credință a fost locuiați Fray rău; și atunci oamenii au spus că Putyata botezat cu foc, și Dobrynya - sabie.
De-a lungul timpului, creștinismul a fost introdus în toată Rusia, iar clerul creștin a devenit un pilon puternic al clasei conducătoare. După botezul lui Rus', relațiile economice și culturale între Bizanț și Rusia, chiar mai mult întărită.
De la Bizantină la Kiev Tmutarakan (Taman) comercianți vin grecesc adus, mirodenii, țesături de mătase. De aici, la sud a luat blănuri, pește, ouă. comercianți români încă a mers la Constantinopol, unde au fost acum un sfert. De la Bizanț în Rusia au venit preoți și constructori, bijutieri și artiști, dar, de asemenea, mulți români au mers la Bizanț. Pe Muntele Athos - o peninsulă muntoasă și împădurită - apoi a fost construită de mănăstirea românească. meșteri români au lucrat în orașele bizantine; articole din Rusia de sculptură în fildeș a dus la admirația grecilor; format de bizantini în XII. mândru de faptul că pot spune câteva cuvinte în limba rusă.
comunicare constantă cu bizantinii îmbogățit cultura rusă. Unele cuvinte au fost împrumutate din limba greacă (de exemplu, „carte“, „lumina“), poporul român au dat nume grecești (Andrei, Alexandru, George, Sofia și altele.). Rus a pătruns cărți grecești, dintre care multe au fost traduse în limba română. Printre ei erau lucrările „creația“ a eroilor biblice ale generalilor romani, „trăiește“, care a descris minunile fictive și fapte de „oameni sfinți.“ Au existat de asemenea, lucrări de conținut non-religioase, cum ar fi povestea războinic curajos Digenes Akrites numit Repovestind română Devgeniem: victoria lui peste hoți, despre rezistența la împărat și atragerea o fată frumoasă - fiica unui conducător bogat.
Oleg armata la zidurile Constantinopolului. (Top) cronicile prevede: la comanda navelor Oleg livrate roților și să vină în oraș din cauza vântului de coadă. Grecii cere mila.
Din „Povestea Ani apuse“, aflăm că prințul Vladimir după adoptarea creștinismului a făcut o școală de alfabetizare - citire și scriere.
Grecii vin tava Oleg și produse alimentare. Negocierile (Top) Oleg cu grecii și încheierea contractului.
Până la mijlocul secolului al XI. în Rusia, împreună cu cărți traduse apar și compoziții originale, inclusiv primul record românesc. În timp ce în Europa de Vest înregistrările istorice, biserica și alte cărți scrise într-un popor latin de neînțeles.
În Rusia, cartea a început imediat să scrie în limba lor maternă slavă. A fost o mare realizare a culturii ruse originale. Împreună cu cronicile-XII. A fost creat de către una dintre cele mai mari opere ale literaturii ruse și lumea - „Povestea campaniei lui Igor“.
Influența bizantină și impactul asupra arhitecturii ruse și pictură. Dar chiar și aici, românul nu a fost doar elevi ai grecilor, au fost introduse în lucrările lor de mulți cu adevărat românesc, originale. Acest lucru este demonstrat de Catedrala Sf. Sofia din Kiev, construit în secolul XI. de Printul Yaroslav cel Intelept.
Grecii jur, saruta crucea. Română jura arme și zeul lor Perun.
Aceste tehnici de construcție magnifice ale arhitecturii bizantine au fost remodelate creativ artiști români pe baza tradițiilor locale: o multitudine de cupolele Catedralei - un fenomen pur rusesc, perceput de drevnerumynskogo arhitectura din lemn.
Bijuterii începutul secolului al XIII-lea slavii. S-au găsit în regiunea Riazan.
Astfel, actul sexual economic și politic cu Bizanțul îmbogățit cultura rusă, dar în multe zone a mers felul său propriu, nu a depins de influente bizantine.