idei pedagogice

gânduri KD Ushinsky privind formarea și educarea Xia indigene în filozofic, psihologic.

Ushinsky considerat de către oamenii de știință ca fiind unul dintre cele mai puternice instrumente educaționale și generale umstven-TION și surse de dezvoltare morale. organizat în mod corespunzător Uche-TION dezvoltă și educă studenții punct de vedere moral mental. Toate lucrările pedagogice Ushinsky, inclusiv studiile Nye cartea „Lumea Copiilor“ și „cuvânt nativ“, în cele din urmă duce la identificarea și definirea mijloacelor cele mai raționale de dezvoltare mentală și morală a copiilor. bază antropo-logică pentru această dezvoltare este initiativa proprie Dey Structura rata copilului. A studiat în școală-UCA este conceput pentru a dezvolta în mod corect corpul uman în toată complexitatea sa. Prin urmare, rolul special al educației în formirova NII calități umane.

Dar nu cunoștințele în sine și nu în elevii de timp orator mentale a văzut sarcină principală Ushinsky imaginea generală Bani. Principalul lucru este aplicarea morală a formării de rezultate-Tats. Un indicator al acestei cereri nu va fi atât de la cantitatea de cunoștințe și gradul de dezvoltare a minții, ci faptul că ei vor continua, în unele atitudini și credințe se vor dezvolta și ce impact ochi-Žut pe imaginea de gândurile, sentimentele și comportamentul elevului. de formare morală este conceput pentru a stabili o bază solidă Outlook subțire, aspect serios de a lucra și la viață. Astfel, Ushinsky definite de insolubilitate-similitudine a procesului de învățământ, în care formarea rezolvă problemele sociale pe știința materialelor predate. Toate puterea morală și dezvoltarea intelectuală se poate datora să atragă numai din învățăturile unui astfel de predare, care se bazează pe legile dezvoltării mentale umane. O astfel de predare-a Ushinsky numit organice atunci când disciplinele școlare individuale, în special geografie, istorie și naturale pe-USP, realizată în așa fel încât să sprijine reciproc, reface și revitaliza, și toate împreună la unison construi în sufletul firmei elev construirea unui clar, plin de viață și adevărata viziune asupra lumii. O întâmplare-agenție este de predare în cazul în care o știință este urmată de o alta, sau locuri fără a se confruntă, deși foarte frumos toate în program duce la cei morți de idei atunci când acestea nu formează o lume clară în cap și minciuna mea în ea, ca cimitirul, conștienți de existența celuilalt. În alocarea de articole prin prep-a da în școala secundară ar trebui să țină cont de știință nu în individuale și pentru fiecare elev în integritatea ei și op-Ganic, dezvoltarea ei progresivă și de jur împrejur. Este un lucru - o știință în propriul său sistem, iar celălalt - dezvoltarea pedagogice de predare-schihsya și a le transfera cu viață necesară și utilă Sweda-TION. Știința nu trebuie să fie depozitat în capul unui student scolastic, iar cunoștințele și ideile comunicate de știință, ar trebui de schi organic construit în lumină și, dacă este posibil, o imagine de ansamblu asupra lumii și a vieții sale. Școala trebuie să vină într-o poziție în care numai la sfârșitul anului acesta, și nu la începutul sistemului dezvăluit știință.

„Ushinsky arată eșecul psihologică și pedagogică a ideii de învățare de divertisment. O astfel de instruită TION nu oferă nici o exercițiu va studentului, nu este propice, ci mai degrabă interferează cu dezvoltarea caracterului său independent. Nu cu și științe curiozitati Curios necesare pentru a introduce pe elevi la școală și să le învețe să găsească relații cauzale care îi înconjoară, pentru a arăta beneficiul științei. elevii Obișnuiți la lectura conștientă, deliberată este unul dintre scopurile de formare în curs de dezvoltare, atunci când profesorul le oferă acestora posibilitatea de a se explica-tannoe, respectați sau să vă amintiți ceea ce au văzut, și afișa deducții corecte „din observațiile sale.

Ushinsky a înțeles că baza științifică a învățării nu este mo-gut pentru a fi derivate direct din experiența școală, pentru că ei nu dețin formele și metodele de lucru educaționale constituie substantiv citatea procesului de învățare, și legile cunoașterii, pentru a clarifica faptul că, din punctul de vedere al teoriei și psihologia învățării-ing proces Ushinsky și abordat în cartea sa „Omul-lea ca subiect al educației. Experiența pedagogică antropologiei-ologie. " În primul volum al acestei cercetări ample pentru prima dată în istoria didacticii ruși au fost examinate științific teoria învățării pref acceleratori. Aici, cu toate acestea, evaluarea filosofică și psihologică de fiziologie și psihologie a faptelor nu a fost încă supra-completează aplicația va afișa pentru învățare cea mai practică. Acest lucru a fost făcut în mod deliberat Ushinsky, pentru că el nu a vie del nici o dificultate pentru orice profesor de gândire, care au finalizat studiul, legea fiziologice sau psihologice vyve-STi din ea aplicații practice. Pentru școală-profesori că merge în viitor, într-un mod accesibil de a prezenta tehnici de învățare de mare-Vila și. Principalul lucru, în opinia sa, nu este o regulă sau tehnici practice, precum și studiul fundamentelor din care apar regulile și tehnicile.

De ce zona de pedagogie Ushinsky delimitate în două părți neechivalente - pedagogie, în sensul „larg“, ca stiintele co-Bran, și pedagogia în „aproape“, sensul ca o teorie calvar-TION, derivată din aceste științe?

Pentru a diferenția între aceste părți ale viziunii pedagogice reductibil-dil principiul antropologic Ushinsky. Studiind natura fruntea-vecheskoy în bazele sale eterne, în prezent co-permanente și în dezvoltarea sa istorică este subiectul ne-dagogiki în sens „larg“ al cuvântului. O practică, faptele - acesta este un singur, dar dacă în educație să recunoască practica-o similitudine, transmisia nu este posibilă chiar și sfaturi. Pere dat gândit, derivată din experiență, dar nu și experiența. Slo-TION, pot fi achiziționate numai în mod direct și abilități pe-vyki, formare ambarcațiuni. Experiența înțeles într-o formă generalizată.

În cazul în care o persoană care face obiectul educației, studiul global al este o necesitate. Fiziologie și psihologie dezvăluie corpul subiectului educației, dar nu ideea de educație. Scopul educației, direcția sa este determinată de Philos-FFL. Și Ushinsky face o clarificare importantă pentru înțelegerea educației substantiv-Ness. Potrivit lui, educația „este încă în esență o știință filosofică“, și, prin urmare, necesită o „unitate de idei.

„KD Ushinsky înțeleg dezvoltarea umană, nu numai ca UE este natural pentru procesul gestionat de interne legi-styami în afara influenței mediului și educației. Nu este ereditatea organic și continuitatea istorică a generațiilor umane, asimilarea unei noi generații de realizări culturale ale predecesorilor săi face ca o persoană într-un fel sau altul. În această formațiune persoana joacă un rol important al educației. Puterea educației nu a fost încă revendicat în mod adecvat din cauza slaba cunoaștere a naturii umane în sine, precum și lipsa de studiu a inte-ESTs societății însăși. "

Ushinsky sperat că pedagogia poate deveni o știință, dacă UE va fi legată de viața, se va exprima comună-TION și trebuie să se bazeze pe date de la alte științe, în primul rând în filo-Sofia, fiziologie și psihologie. În prefața la primul-mu „Pedagogic Antropologie“, a subliniat o vastă pro-gram de cercetare viitoare pedagogiei dobândite cu caracter științific și activități educaționale pot construi ulterior cunoașterea largă a copilului. Acest program a luat în România la începutul secolului XX,. nou apărut psihologia experimentală. A.P.Nechaev trebuie să lucreze kDUshinskogo „Omul ca subiectul educație-TION“ ca sursă.