De ce a creat Dumnezeu omul, creștin portalul Pacea să fie cu tine
De ce a creat Dumnezeu omul?
Gimran Masterat în urmă (1855) 4 ani
De ce a creat Dumnezeu omul? În Biblie, există un răspuns direct la această întrebare: „În aceste lucruri este adevărat, Dumnezeu ne-a creat“ (2 Corinteni 5: 5). În acel moment, pe „acest lucru.“ Primele 4 versete explica:
„1 Căci știm că dacă casa noastră pământească a cortului dizolvat, avem o clădire de locuințe lui Dumnezeu în ceruri, o casă care nu este făcută cu mâinile, etern. 2 Căci gemem în cortul acesta, plini de dorința să fie îmbrăcați cu locuința noastră cerească; 3 dacă într-adevăr a fi îmbrăcați nu vom fi găsit gol. 4 Căci noi că în cortul acesta nu geme, fiind împovărat: nu pentru că am fi dezbrăcați, ci îmbrăcați, că mortalitatea ar putea fi înghițit de viață. 5 Pe aceste lucruri este adevărat, Dumnezeu ne-a creat. "
E. Dumnezeu nu a creat omul, astfel încât a murit, și cu totul sa încheiat. Creator conceput ca un om comun cu el pentru totdeauna, și el chiar și pregătit pentru această „locuință în ceruri, o casă care nu este făcută cu mâinile, veșnic.“ Pentru ce? Desigur, comunicarea și schimbul de viață, „1 Cor. 1: 9 Credincios este Dumnezeu, prin care ați fost chemați la părtășia.
yUIPDS DV vYVMYY, LCA YUEZP SCW UPDBM YUEMPCHELB?
yUIPDS DV vYVMYY, LCA YUEZP SCW UPDBM YUEMPCHELB? dB Q CHPPVEE LCA YUEZP ÎN UPDBM FPF NYT? uLHYuOP ENH VSCHMP, YUFP MJ? lBLPChB GEMSH TSYOY YUEMPCHELB?
yUIPDS dv vYVMYY (UREGYBMSHOP CHYUETB RETEYUYFBM) RTSNP H RTEDEMBI UPFCHPTEOYS NYTB YUEFLP ULBBOP, software YUFP UPDBM VBF YUEMPCHELB RP PVTBH UCHPENH J RPDPVYA DBVSCH [YUEMPCHEL UNSCHUME H] LPNBODPCHBM Chuen ZBDBNY ENOSCHNY, CHPDOSCHNY, J MEFBAEYNY RTPYUYNY. th CHPPVEE VSCHM IPSYOPN NYTB (RPUME vPZB UBNP UPVPK).
rPYuENH VBF UPFCHPTYM Enma PBN DEKUFCHYFEMSHOP OE OBRYUBOP (B VYVMYA Chua C RETEYUYFSCHCHBFSH UFBM OE).
eUFSh NOEOYE (EUMY RPUNPFTEFSH ON FP au FPYULY TEOYS "OE-NPNOA LPZP") OP vPZB VSCHMP OE, OE RPLB VSCHMP FPZP, YUFP OBMP R ™ £ n EZP UHEEUFCHPCHBOYY. th FPZDB IN UPFCHPTYM Enma, OP PBN OE VSCHMP al ECE TBHNB, J FPZDB IN UDEMBM YUEMPCHELB. Sing UFBMY DTHZ DTHZE P "OBFSH" PVB BUHEEUFCHPCHBMY Q (Q NYT FPTSE ULBBFSH PZHPTNYMUS FBL).
b PEF au GEMSHA TSYOY Cu DEA OE OBA. yuFP TSYCHEN NShch rpfpnh yufp TPDYMYUSH - FP.
1. De ce a creat Dumnezeu omul
„Omul este Dumnezeu-a creat Zeu templu pentru trup si suflet.“ Scriptura se numește fiecare persoană din casă generală, locuință, casa suge. Omul care vrea să fie casa lui Bo zhiim, un vas al harului divin, turnat camping casa si un vas al păcatului și Satana, umplut cu duhoarea de patimi și vicii turnat de locuințe.
Prin urmare, scopul principal și sensul vieții umane este divinizare, și anume asemănarea cu Hristos și unirea cu El, devenind un zeu prin har. Ca urmare a acestui obiectiv, persoana umană ajunge la plinătatea dezvăluirii sale, asemănarea și astfel mântuirea. Cu alte cuvinte, acest obiect este uneori exprimată ca dobândirea Duhului Sfânt, Dumnezeu adoptarea, achiziționarea de har, luminarea minții, câștigă o perspectivă spirituală. Îndumnezeirea este imposibil de atins doar prin efortul uman. Cum cadou perfect este instalat care doresc salvarea și îndumnezeire oameni foame Dumnezeu“. (Sf. Maksim Ispovednik).
2. darurile lui Dumnezeu pentru fiecare persoană când.
Răspunsul scurt la întrebarea „De ce ne-a creat Dumnezeu?“ Este „pentru plăcerea Lui.“ Apocalipsa 04:11 spune: „Tu ești vrednic, Doamne, să primești slava, cinstea și puterea. Căci Tu ai făcut toate lucrurile, și prin voia Ta sunt și au fost create“ Coloseni 1:16 ecouri acest lucru: „Căci prin El au fost făcute toate lucrurile care sunt în cer și pe pământ, vizibile și invizibile, fie tronuri sau domnii, fie conducători sau autorități - toate lucrurile prin El și pentru El a creat.“ Fiind creat pentru plăcerea lui Dumnezeu nu înseamnă că vocația omenirii - pentru a distra pe Dumnezeu sau să-l aducă divertisment. Dumnezeu - a fi creativ și creația însăși îi dă plăcere. Dumnezeu - Personalitate și îi aduce plăcere să aibă alte ființe cu care el poate avea o relație sinceră.
Fiind creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu (Geneza 1:27), ființele umane au capacitatea de a cunoaște pe Dumnezeu și de aceea Îl iubesc, se închină Lui, slujesc Lui, și să aibă o relație cu El. Dumnezeu nu a creat ființe umane, pentru că aveau nevoie de ele. Cum Dumnezeu.
Aceste zile se confruntă adesea cu nedumerire: de ce Dumnezeu a făcut pe om capabil să păcătuiască? Va el, ca Cel Atotputernic, nu ar putea sau nu ar crea om atât de perfect, așa că a avut dorința inevitabilă de a face bine? Dar, în caz afirmativ, se dovedește că toamna - rezultatul defectelor ale Creatorului, și inițiatorul căderii - Dumnezeu. În consecință, cauza viitorului chin păcătoșilor nepocăiți poate fi văzut în Creator.
(V. C) - De fapt, astfel de taxe nu sunt noi rechemare, de exemplu, aprobarea Sf. Kirilla Aleksandriyskogo: „Dar cineva, cred că, să zicem, în cazul în care crearea omului a venit la atât de mare o nenorocire, nu este corect să ne gândim că el mult mai bine nu ar avea o viață? Dumnezeu a făcut glorios și dostochudnym faptul că, după un timp a trebuit să fie nefericit și demn de compasiune, să fie demn de damnare și pedeapsă. Zeul Zizhditel prin natura, desigur, nu a putut cunoaște viitorul. În măsura în care la fel, știind acest lucru, a făcut el.
Conform descrierii Creației în Vechiul Testament, în Cartea Genezei, omul a fost creația finală a lui Dumnezeu. Acest lucru nu înseamnă că Dumnezeu nu continuă să creeze. Dimpotrivă, în Isus Noul Testament spune:
Tatăl Meu lucrează până acum, și eu lucrez. (Evanghelia după Ioan, capitolul 5)
Acest lucru înseamnă că Dumnezeu continuă să creeze. Când spunem că creația finală a lui Dumnezeu a fost un om, ne referim la procesul de creare a lumii, care a durat șase zile, și este descrisă în primele două capitole din Geneza.
Dumnezeu a creat pe om diferit decât animalele.
De ce o persoană importantă lucrare a lui Dumnezeu? Doar pentru că o persoană care nu face parte din lumea materială sau spirituală. El - un copil de două lumi: ea are un spirit (suflet) și corpul material. Omul, prin urmare, este legătura dintre lumile spirituale și materiale. Pentru a înțelege mai bine acest lucru, să vedem ce spune Scriptura despre modul în care Dumnezeu a creat omul.
Dumnezeu a creat toate animalele și păsările.
Stanislav a răspuns la un fir de ce Dumnezeu a creat omul?
NomadGrimm a scris (a): Universul a fost format la porunca lui Dumnezeu. Încă vizibil a fost creat din invizibil. Evrei 11: 3
Sensul creației omului doar să se închine lui Dumnezeu?
ilustrare:
Când am trăit singur pe țărm singur. Apoi a construit o imensă casă frumoasă, așa că el a servit cu mine de locuințe. Apoi, se întinde o grădină frumoasă, pentru a-mi servi un loc pentru plimbare și să se relaxeze, apoi iaz cu pești, teren de golf, etc. Am devenit proprietarul unei proprietăți vaste, și toate acestea sunt eu. Dar, pe de altă parte, dacă nu repara casa, el va cădea pur și simplu, în afară dacă nu taie gazon și grădină, ei zarostut dacă nu curat iaz, se va transforma într-o mlaștină.
Servirea Dumnezeu într-un fel sau altul, uneori uităm că El are grijă în mod constant pentru noi. Pe teren, există multe exemple în care orașe întregi pentru a servi poporul, transformat în ruine după ce oamenii le părăsească.
Închinați - l.
crearea de 28.09.06.O a lumii materiale
9. Acum, hai să ne oprim pentru un al doilea și gândește-te la ce am, Creatorul tău, a decis să creeze această lume, de ce am decis să materializeze tot ceea ce numim comun materialul cuvânt, sau fizic, lumea.
10. Mai sus acest lucru este în valoare de vedere! Pentru că, cunoscând sarcinile mele, obiectivele mele, oamenii pot înțelege imediat locul lor în lume, pe baza identității de origine.
11. Într-adevăr, în cazul în care lumea și oamenii existente în această lume, am creat, Creatorul, este posibil să fi fost la fel cu privire la orice motive sau motive pentru acțiunile mele.
12. Să discutăm-înainte de a te-am descoperit un mare secret al deciziei sale și să explice de ce am creat lumea materială și de ce ai venit la el din când în când, în cursul vieții veșnice „acolo“ în lumile subtile.
13. În primul rând, trebuie să spun că lumile subtile, unde sunt tot timpul, în cazul în care eu sunt și eu, în cazul în care Ierarhia Luminii este marea lume de vibrație înaltă în cazul în care.
Adăugată pe site de Luca
Deci, puteți protsitiruete? Doar nu despre zei și despre zei, pe care le-ați cerut. Dumnezeul Cuvântul nu este la plural.
„Și Dumnezeu a zis: Să facem om după chipul nostru, după asemănarea noastră: și să stăpânească peste peștii mării, peste păsările cerului, peste vite, și peste tot pământul și peste toate târâtoarele cari se mișcă pe pământ“ (Geneza 1:26 ).
„Domnul Dumnezeul dumnezeilor, Domnul, Dumnezeul dumnezeilor, el știe, și Israel va ști, dacă este în rebeliune, răzvrătirea împotriva Domnului, nu ne salva această zi, Doamne!“ (Iosua 22:22).
„Ai spus în inima ta,„Mă voi sui în cer, mai presus de stelele lui Dumnezeu va ridica scaunul de domnie și voi sta pe munte, în adunarea zeilor din nord; Mă voi sui pe vârful norilor, voi fi ca Cel Prea Înalt „(Isaia 14: 13,14).
Dumnezeu este cel care iubește și trăiește pentru totdeauna, toți cei care sunt una cu Dumnezeu, ei înșiși să fie zei, iar diavolul însuși a dorit să devină un zeu, și care a devenit, desigur, există, și nu va avea.
„I-am spus, tu - zeii, și fiii Celui Prea Înalt - toate.
Întrebarea este, de ce Dumnezeu a creat pe Adam și Eva, apoi, și, în general, oamenii nu au un răspuns clar. Există mai multe versiuni, dar toate dintre ele - umane încearcă să explice.
Cea mai acceptabilă pare să creadă că chelovetsy (Vechea Biserică) Dumnezeu avea nevoie să-l înlocuiască lor a plecat de la el, îngerii care au fost aruncați din cer cu Satana pe pământ și sunt în prezent pe teren și deasupra solului (în atmosferă), și sub pământ.
Faptul că cineva este Satana, sau diavolul, o dată un înger luminos și numit Lucifer. El a trecut prin distribuirea harului dumnezeiesc, sau Lumina Universului. Desigur, un astfel de rang înalt „post“, el a fost mândru și a decis să ia locul lui Dumnezeu. Mai mult decât atât, este purtat cu unii dintre îngerii de lumină anterior și le-a ridicat la revolta. Arhistratig Mihail într-un război ceresc, a învins pe Satana, și l (exprimate) legat pe pământ. De atunci, Satana a devenit lăcașul de spațiu deasupra capului, pe care o numim.
De ce a creat Dumnezeu la om?
încă nu ne justifica dorințele sale: urăsc unii pe alții, ucide, condamna fructele de tot felul de păcate, și ei înșiși de multe ori nu-și dau seama că păcatul. Am ajuns la punctul în care o bombă nucleară, ca apogeul distrugerii absolute. Drepți sunt foarte puține (eu, eu nu le rang), în lume, în cer nu este foarte dificil (pentru a face acest lucru pe o viață) în iad - este incredibil de ușor.
Omenirea în istoria sa, de fapt, doar face că se îndreaptă spre abis. Tot războiul sângeros, corupția din ce în ce inventivă, în funcție mai mult și mai severe. Și celălalt mai rău. Cei mai mulți oameni sunt urât de ei: școală - fără griji la universitate - lucrarea urât la patruzeci de ani de viață - bătrânețe - moarte. Mulți, mulți oameni a lua în ceasul cu alarmă de dimineață pentru echipa nefast cu un singur gând - ar fi mai rapid peste tot, și apoi lăsați-l să fie iad, orice vrei. Și eu, de asemenea, așa că trăiesc. Ce fel de gânduri despre mântuire? Ce fel de „bucurie luminoase“.
Să începem cu cel mai important. Din anumite motive, Dumnezeu a decis să creeze lumea? Aceasta este o întrebare care nu are nici un răspuns. Cu toate acestea, nu putem ajuta, dar întreb pentru a le. Iar probabilitatea ca răspuns la această întrebare unanswerable găsim în St. Maksima Ispovednika, atunci când el este în „Capitole pe Love“ sale, argumentând despre ea, vorbind despre bucurie reciprocă: „Dumnezeu vsedovolny a făcut creaturi din neant în ființă nu din cauza a ceva el a avut nevoie, dar că acestea, în funcție de acceptabilitate lor, partas fericirii lui însuși sa bucurat ca el sa bucurat în lucrările sale, văzându-i râzând „(“ capitolele despre dragoste, „sotnitsa 03:46).
Ideea, care exprimă Maksim Ispovednik, vorbind despre bucurie reciprocă, poate fi, de asemenea, legat de conceptul de iubire reciprocă. „Dumnezeu este iubire“ (1 Ioan 4: 8), - ne spune evanghelistul Ioan. Și această iubire divină nu este centrată pe sine, și reciproc, este distribuit între toți cei implicați în ea. Dumnezeu - nu este doar o entitate, independentă, detașat și iubitor numai în sine. Dumnezeu este Treime: Tatăl.