Cultura spirituală - studopediya

Cultura cuvânt își are originea din colo verbul latin, ceea ce înseamnă „proces“, „pentru a cultiva solul.“ Inițial, cuvântul „cultură“ se referă la procesul de umanizare a naturii ca habitat. Treptat, cu toate acestea, la fel ca multe alte cuvinte ale unei limbi, acesta și-a schimbat sensul.

În limba modernă, conceptul de „cultură“ este folosit în principal în sensuri largi și înguste.

Într-un sens restrâns, referindu-se la cultura, de obicei implică domeniile de activitate creatoare sunt asociate cu art.

Într-un sens larg, cultura societății se numește un set de formulare și rezultatele activității umane, adânc înrădăcinate în practica socială și transmise din generație în generație prin intermediul unor sisteme specifice de semne (lingvistice și non-lingvistice), precum și prin învățare și imitație.

În istoria gândirii sociale, au existat diferite și adesea opuse puncte de vedere asupra culturii. O parte dintre filosofii numesc cultura mijloacelor de înrobitoare oameni. În forma sa cea mai completă, această poziție se reflectă în punctul de vedere al celebrului filosof german Friedrich Nietzsche, care a proclamat ideea că omul este prin natura - fiind anti-culturale, iar cultura in sine - este un rău, care este proiectat pentru a suprima și subjuga oameni. Un alt punct de vedere este susținută de acei oameni de știință care au numit cultura inseamna înnobilare uman, transformând-o într-un membru civilizat al societății (IV # 8209 ;. Dl Herder și colab.). Etapele de dezvoltare a culturii este văzută ca o etapă de dezvoltare progresivă a omenirii.

Cu toate acestea, în ciuda diferitelor estimări ale impactului culturii asupra vieții oamenilor, aproape toți gânditorii recunosc că:

1) cultura spirituală joacă un rol important în societate, ca un mijloc de acumulare, stocare și transmitere a experienței dobândite de omenire;

2) Cultura este o formă specială a vieții umane, care are propriile sale spațiu # 8209; limite de timp;

3) Cultura este una dintre cele mai importante caracteristici vitale atât individului și societății în ansamblul său concret.

În mod tradițional, cultura poate fi subdivizate pe material și spiritual.

Sub cultura materială pentru a înțelege tehnica, experiența de producție, precum și acele active corporale, care, împreună, alcătuiesc un mediu uman artificial. Subspecie materiale # 8209; fenomene culturale sunt:

1) obiecte naturale, care au fost supuse un anumit impact asupra omului și a schimbat forma lor originală (om primitiv ax);

2) în mod artificial # 8209; obiecte naturale, care își păstrează forma lor naturală, dar nu se găsesc în mod sălbăticie (grădina japoneză de pietre);

3) sintetic # 8209; obiecte naturale, adică acele obiecte care sunt sintetizate din materiale naturale (materiale plastice) ..;

Cultura spirituală pot fi clasificate în același mod ca și material, și anume pe baza gradului de creativitate # 8209; .. activitatea de om care a creat-o Transformarea. Prin această măsură sunt următoarele subtipuri ale culturii spirituale:

1) opere de artă monumentală, materialul având o formă care să imprime artist natural # 8209; materiale naturale sau artificiale (sculpturi, obiecte arhitecturale);

2) efectuarea de arte (imagini de teatru);

3) opere de artă plastică (pictură, desen);

4) arta muzicii (imagini muzicale);

5) Diferite forme de conștiință socială (teoria ideologiei, filozofice, estetice, precum și alte concepte științifice cunoștințe morale și ipoteze, etc) ....;

Independența relativă a sferelor materiale și spirituale ale vieții publice în raport cu cealaltă, uneori, duce la o reevaluare a rolului și locului culturii materiale a societății și subestimarea ei a culturii spirituale. În schimb, o abordare similară în ultimii ani, sociologia devine din ce în conceptul mai comune a aspectelor sociale și culturale ale societății.

Oamenii de știință izola următoarele funcții în acest domeniu:

b) creșterea (evaluarea și clasificarea valorilor moștenite, determinarea locului și rolului în rezolvarea problemelor societății în acest stadiu) a acestora;

Efectuate în România, tranziția de la totalitarism la un stat democratic este însoțită de o criză profundă, care sa răspândit în toate sferele vieții publice, inclusiv spiritual. dezvoltarea normală a culturii în România, în mai multe moduri sa dovedit a fi încălcate ca urmare a modificărilor valorilor spirituale ale societății și, în consecință, un fel de „pauză“ transferul culturii spirituale din generațiile mai în vârstă a celui mai mic.

Focar în România descentralizarea culturii, distrugerea monopolului de stat asupra culturii cu hiperinflația la începutul anilor 90 # 8209; s. a condus la o reducere serioasă a numărului de consumatori de cultură artistică. O mare parte a populației din cauza lipsei de mijloace de trai forțat să abandoneze valorile culturale.

Pe de altă parte, pe fondul lipsei de fonduri de stat a centrelor culturale și științifice ia avânt procesul de comercializare a culturii intelectuale, axat pe populația generală. se concentreze total asupra afacerii duce la coroziune a valorilor morale, o schimbare a atitudinii personale față de amărăciune și a crescut de pornire agresiv.

Un impact enorm asupra formării probelor spirituale (standarde) ale culturii populare de mass-media. Pe de o parte, ele joacă un rol pozitiv, în care milioane de oameni să se familiarizeze cu cele mai importante realizări culturale. Dar, pe de altă parte, mass-media contribuie la formarea în societate a anumitor gusturi și idei legate de cultură, care poartă caracterul consumatorului. Penetrarea maselor # 8209, însoțită de formarea culturii în mintea tinerilor de noi stereotipuri care nu sunt de multe ori compatibile cu tradițiile naționale. Cultura este întotdeauna zameshena pe tradiție, și distrugerea acestora din urmă duce la distrugerea culturii în sine.

Până la sfârșitul unui răspuns la impactul pe care cultura de masă asupra psihicului oamenilor, relațiile lor. Dar este evident că produsele sale sunt în mare parte, nu de înaltă calitate și nu se concentrează pe dezvoltarea spirituală a omului, și de vânzare. Experții susțin cultura modernă, care a înlocuit astăzi Homo sapiens, treptat, oamenii vin să consume. Între timp, în România de azi de azi este de fapt nici un temei juridic, care ar fi concepute pentru a reglementa procesele culturale care au loc în țară.

În cele din urmă, un alt dintre problemele cu care se confruntă societatea românească este formarea culturii ecologice a membrilor săi. Problema ecologiei, respect pentru mediul de astăzi nu este o problemă pur românească - ea aparține așa-numitele probleme globale ale omenirii. Cu toate acestea, in functie de cercetatori, este România și țările CSI ocupă locul întâi în infamul scara de intervenție nepotrivită în mediu. Pentru a preveni o catastrofă ecologică, România trebuia să-și unească forțele cu alte țări pentru a ajuta la construirea unei noi ordini mondiale bazate pe utilizarea rațională a resurselor naturale de către întreaga omenire.