credința ortodoxă - învierea morților
înviere
învierea universală împlinit în ziua cea mare a doua venire a lui Isus Hristos, la sfârșitul vieții lumii noastre.
Acesta va consta în faptul că trupurile tuturor celor morți se alăture sufletele lor și să trăiască. Conform Cuvântului lui Dumnezeu, atunci „făcut bine va ieși în învierea vieții, și-au făcut rău la învierea condamnare“ (In. 5, 25, 29).
În Vechiul Testament, pe baza revelației divine, cei drepți au avut credință în învierea generală a morților.
Credința în învierea morților a fost exprimată de către Avraam. la sacrificiul fiului său Isaac (Eur. 11, 17), Iov. printre mormântul suferinței: „Căci Eu știu că Răscumpărătorul meu este viu, și El este ultima zi pe pământ pielea mea de dezintegrare simplu, și am fost în trupul meu voi vedea pe Dumnezeu“:; (Iov 19 25-26.) profetul Isaia. „Mort va veni trupul viu, mort și Treziți-vă cânte, voi care locuiți în țărână! Căci roua Ta - roua de ierburi, și pământul va scoate iarăși afară pe cei morți“ (Is 26, 19), Profetul Daniel. a prezis că morții sunt „treaz, unii pentru viața veșnică, și alții pentru ocară și rușine veșnică. Și cei înțelepți vor străluci ca strălucirea cerului, și cei ce vor învăța pe mulți să umble în neprihănire - ca stelele, în veac și în veci „(Daniel 12: 2-3.).
Ezechiel contemplat înviere cele mai multe decese în câmpul vizual oasele uscate punctat care la va spiritul lui Dumnezeu, legate unul de altul, a pus pe strâns și spirit animat (Ez. Cap. 37).
Prin profetul Osea, Domnul a spus: „De la puterea locuinței morților, îi voi izbăvi de la moarte le va livra: O, moarte, unde este tău Iadul înțepe în cazul în care este pocăința ta victoria nu este de la mine (Osea 13, 14).!?!?.
Iisus Hristos însuși a vorbit în repetate rânduri despre învierea morților este clar definit: „Adevărat, adevărat vă spun: timpul vine si a venit acum, când cei morți vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu și cei ce vor auzi vor trăi, și vor ieși din care au făcut bine la învierea vieții, și-au făcut rău. învierea judecății „(Ioan. 5, 25, 29).
Mântuitorul confirmă predicarea învierii Tainei Sfintei Împărtășanii: „Cine mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu are viață veșnică, și Eu îl voi învia în ultima zi“ (Ioan 6: 54.).
Răspunsul necredincioșii Saducheii la întrebarea lor despre învierea morților, Iisus Hristos a spus: „ERR, neștiind Scripturile, nici puterea lui Dumnezeu despre învierea morților, nu ai citit ce a fost spus de Dumnezeu, Eu sunt Dumnezeul lui Avraam și Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov Dumnezeu nu este.? Dumnezeu al celor morți, ci al celor vii „(Mat. 22, 29, 31, 32).
Când Mântuitorul spune despre scopul venirii sale la sol, indicând faptul că este viața veșnică: „Căci Dumnezeu așa a iubit lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică“ (Ioan 3: 15-16. ).
În timpul șederii sale pe pământ înviat morți Mântuitorul Însuși înviat din mormânt, am făcut, conform apostolului Pavel. a primului-născuți morți (1 Cor. 15, 20).
Apostolii au pus adevărul învierii morților dincolo de orice îndoială și a dovedit samoyu strânsă legătură cu învierea lui Hristos.
Apostolul Pavel spune: „Hristos a înviat din morți, cel dintâi rod al celor adormiți Căci dacă moartea a venit printr-un om, pentru că prin om și învierea morților ca și în Adam toți mor, așa și în Hristos toți vor învia ..“ (1 Corinteni 15, 20, 21, 22. ).
În plus, apostolul Pavel se referă la fenomenul în natura vizibilă, care ne conduce la adevărul învierii. „Cineva va spune, Cum înviază morții și ce fel de corp va veni păcălelilor Ceea ce semeni nu este adus la viață, cu excepția moare: Și atunci când semeni nu este trupul viitorului, ci un grăunte gol, poate de grâu?!. sau un alt fel, dar Dumnezeu îi dă un trup, după cum vrea el, și fiecărei semințe corpul său Așa este și învierea morților este semănat în putrezire, și înviază în neputrezire; este semănat în necinste, înviază în slavă; este semănat în slăbiciune, înviază în putere ;. natural al corpului semănate, se ridică corpul spiritual „(1 Cor. 15, 35-44).
Domnul Însuși spune: „Dacă bobul de grâu, care cade în pământ și moare, rămâne singur, dar dacă moare, aduce multă roadă“ (Ioan 12, 24).
Învierea morților va fi universală și simultană, atât cei drepți și cei răi. „Done bun va ieși în învierea vieții, și-au făcut rău la învierea condamnare“ (In. 5, 29). „Nu va fi o înviere a celor drepți și peste cei nedrepți.“ (Fapte 24,15).
Trupul înviat al oamenilor este, în esență corpul sunt aceleași, pe care o avem acum, dar calitatea va fi diferit de corpurile actuale - ele sunt spirituale - nestricăcioasă și nemuritoare. organismul se va schimba, de asemenea, acei oameni care sunt încă în viață la momentul de a doua venire a Mântuitorului.
Apostolul Pavel spune: „Este semănat trup firesc, se ridica un corp spiritual, vom adormi toți, dar toți vom fi schimbați, dintr-o dată, în clipi din ochi la ultimul :. atu Trâmbița va suna, morții vor învia nesupuși putrezirii, și noi (supraviețuitorii) să fie schimbat“ ( 1 Cor. 15, 44, 51, 52), „pentru cetățenia noastră este în ceruri, de unde ne așteptăm ca Mântuitor, Domnul Isus, care transforma trupul nostru umil în conformitate cu corpul său glorios, chiar ca el este prin acțiunea puterii lui“ (Fil. 3, 20-21).
Monahii Varsanufie si Ioan a scris:
“... trupurile noastre ridica din oasele, tendoanele și părul și va rămâne așa pentru totdeauna; Odată ce acestea sunt mai ușoare și mai glorios, prin glasul Domnului, care zice: Atunci cei neprihăniți străluci ca soarele, în Împărăția cerurilor (Mf.13: 43), care exprimă gloria prin corpurile sfinților. ... Acestea același organism ridica atunci, dar ele vor fi incoruptibil, nemuritor și glorios. ... Domnul va face trupurile noastre svetovidnymi, ca și corpul său, în cuvintele apostolului Ioan: când vei apare, atunci noi sunt similare cu El (1In.3: 2). Pentru Fiul lui Dumnezeu este Lumina, și drepte, potrivit Apostolului lui Dumnezeu sunt fii (2Kor.6: 8), iar copiii luminii (1Sol.5: 5); deoarece se spune că Domnul va transforma (corpurile noastre). "
Trupul înviat oameni vor fi complet liberi de epuizare și de infirmitățile vieții prezente. Ele sunt spirituale, cerești, nu au pământesc nevoi trupești, viața învierii va fi similar cu viața spiritelor fără trup, îngeri, după cuvîntul Domnului (Luca 20:. 3).
Ven. Varsanufie și Ioan:
„Cu privire la viitorul statului ca Dumnezeu a spus, că oamenii vor fi egali cu îngerii (Lk.20: 36), nu consumul de alimente sau de băut, și fără poftă. Și nu este nimic imposibil pentru Dumnezeu; căci El a arătat deja aceste lucruri la Moise, când ia dat putere timp de patruzeci de zile și nopți nu a mâncat mâncarea. Creat se poate crea și că omul pentru totdeauna să fie într-o astfel de stare. "
Sf. Ioann Damaskin ne învață că învierea „salvat primi corpul neschimbat, impasibil, fin, ceea ce a fost trupul Domnului după Înviere trece prin ușile încuiate, nu obosit, nu are nevoie de hrană, somn și băutură.“
. Sf. Ioann Zlatoust spune:
„Ca și credincioși trebuie să fie transformate în conformitate cu Domniei lui Hristos Domnul, după cum reiese apostolul Pavel ... va fi transformat, fără îndoială, această carne muritoare, în conformitate cu Domniei lui Hristos, Sunt puse muritor în nemurire, atunci semănate în slăbiciune se ridica la putere.“
Cu toate acestea, imaginea învierea celor drepți va fi diferit față de păcătoși.
Organele de oameni vor reflecta, probabil, starea de spirit a acestora.
„Unii oameni devin ca lumina, celălalt întuneric“ - spune despre St. Efrem Sirin ( „Frica de Dumnezeu și ultima judecată“).
Domnul Iisus Hristos a vorbit despre învierea sfinților: „Atunci va face cel neprihănit să strălucească ca soarele în Împărăția Tatălui lor“ (Matei 13, 43.).
. Sf. Pavel spune:
„Este semănat (corpul) în necinste, înviază în slavă“ (1 Corinteni 15, 43.), „slava soarelui, alta strălucirea lunii, și alta de stele, și stele diferă de stea în glorie, tot așa este și învierea morților.“ (1 Cor . 15, 41-42).
Ven. Makariy Veliky spune că organismele publice vor fi oameni înviate:
“... Sfintele Scripturi, Hristos va veni din cer, și va ridica toate familiile lui Adam, toți cei morți de la început, și să le împărțiți în două părți, și care au proprietatea de semnul său, adică, Duh de imprimare, cei GLASHA ca al lui, a pus la mâna dreaptă . Căci el spune: Oile Mele ascultă glasul Meu (Ioan 10, 27.); și știu meu, si sa imi cunosc Mya (14). A fost apoi că trupurile lor pentru fapte bune vor fi îmbrăcați cu slava lui Dumnezeu, și ei înșiși vor fi umplute cu slava spiritual, care este acum a avut încă în sufletele lor. Și lumina divină, astfel, renumit și încântat să cer să se întâlnească pe Domnul vozduse pe, scrise, întotdeauna cu Domnul (1 Sol. 4, 17), cu nelimitat El domnește pentru totdeauna. În măsura în care fiecare socotit vrednic de credință și prudența pentru a deveni părtași Duhului Sfânt, în aceeași măsură va fi glorificat în acea zi și corpul său. Ceea ce este acum sufletul a adunat în vistierie internă, și chiar și atunci va fi deschis și va fi în afara corpului.
... în cazul în care predproslavlena sufletul acum, și a intrat în unire cu Duhul, și învrednicit la partea corpului în înviere.
Și că sufletele luminii drepte revărsat din ceruri, - acest lucru și Domnul însuși a spus apostolilor, vă Este lumina lumii (Mt 5: 14.).
Învierea sufletelor sacrificată este încă prezentă, iar învierea trupului va fi în acea zi. Dar aprobat pentru stelele de pe cer nu sunt toți egali și diferiți unul de altul, iar valoarea Grace: și în progresul spiritual al Duhului vin ca credință, iar unul este un prieten bogat.
Și împărăția întunericului și păcatul ascuns în inima mea, până în ziua învierii, când întunericul, ascunderea este acum în suflet, va fi acoperit și foarte corp de păcătoși: și împărăția luminii și a imaginii cerești - Iisus Hristos se aprinde în mod misterios sufletul și acum domnește în sufletul sfinților; dar, în timp ce restul de ascuns de ochii oamenilor, uniți mentale văd ochii de fapt Hristos până în ziua învierii, și atunci când organismul în sine va fi acoperit și va fi canonizat de lumina Domnului, care chiar și acum este în sufletul uman, că atunci organismul se împărăți cu sufletul, chiar și acum care primesc o împărăție a lui Hristos, upokoevaemoyu și se aprinde lumina eterna.
... un timp de înviere, în care corpul va fi glorificat lumina lor inefabil, chiar și acum, în cel mai intim lor, adică, puterea Duhului, care va fi apoi îmbrăcăminte, alimente, băuturi, bucurându-se, bucuria, pacea, vesminte, viața lor veșnică. Pentru toate luminozitatea lepota și frumusețea cerului, va fi atunci, pentru ei Duhul Dumnezeirii, pe care chiar și acum, au fost onorate Priya în sine. "
Drepturile Sf. Ioann Kronshtadtsky:
Într-o lume în permanentă acte legii morale a lui Dumnezeu, prin care toate binele este răsplătit pe plan intern, și tot răul este pedepsit; răul este însoțită de suferință și strîngere de inimă, și bun - pace, bucurie și spațiu inima.
Locală este starea sufletelor noastre predyzobrazhaet viitoare. Viitorul va fi o continuare a stării interne numai într-o formă modificată în ceea ce privește gradul său.
Ven. Parfeniy Kievsky.
La fel ca cerul și pe pământ este raiul și iadul au doar invizibil, pentru că Dumnezeu este în ceruri, el este pe teren; Doar aici toate invizibil, și totul părea: atât Dumnezeu și raiul și iadul.
Ven. Efrem Sirin:
„Sufletul demnității deasupra corpului său de mai sus spiritul ei și, mai presus spiritul ei - divinitate nevăzută. Dar, la sfârșitul cărnii îmbrăcat în frumusețea sufletului, sufletul - în spiritul luminilor, iar spiritul este ca măreția lui Dumnezeu. "
În ceea ce privește păcătoșii, atunci corpurile lor se va ridica într-o formă nouă, dar a primit nemurirea și spiritualitate, ei sunt în același timp să reflecteze asupra ei înșiși starea lor de spirit. Corp păcătoșii nepocăiți vor reflecta pasiunea pe care le furnizat atunci când viața pe pământ va fi întunecat și înfricoșător. În cuvintele Blazhennogo Feodorita, demn de cer, îmbrăcat cu slava cerului, și nevrednici, având doar pământ „ținută în mod corespunzător va voință“, în gânduri față.
Corpurile lor sunt, în cuvintele lui Ven. Makariya Velikogo, nu va avea ștampila Duhului, a semnului prin care Domnul „a pus la mâna dreaptă“ a celor drepți, ca GLASHA Lui ".
„Gândiți-vă la ce păcat că va acoperi chiar înainte de chin. Atunci ochii sfinții noștri vor pune pe un mare articol de îmbrăcăminte, nespusă țesută de faptele lor bune. Și noi înșine, vom vedea nu doar gol și lipsit de Radiant Glory, ci un întuneric, înnegrită și emană un miros greu -. ce se fac în această lume de afaceri întuneric, lux și desfrâul "
Prin urmare, Curtea universal numit înfricoșător că starea în care apar oameni pe ea va rezolva destinul său etern, iar pedeapsa primită pe ea va fi imposibil să se schimbe.
Fericitul Teofilact (Arhiepiscopul bulgară) scrie:
„În acest secol, putem acționa și de a acționa într-un fel sau altul, și puterea mentală vor fi conectate în viitor, și nu putem, vom crea orice bun pentru a face ispășire pentru păcatele; „Atunci va fi scrâșnirea dinților“ - este pocăința neroditoare. „Mulți sunt chemați,“ adică, Dumnezeu cheamă mulți, mai precis, toate, dar „puțini sunt aleși,“ un pic demn de alegere fugă de Dumnezeu. Dumnezeu depinde de alegeri, ci să devină aleși sau nu - este afacerea noastră ".
Drepturile Sf. Ioann Kronshtadtsky avertizează:
Mulți trăiesc din har, fără a fi conștienți de importanța și nebhodimo ei pentru ei înșiși și nu caută pentru ea, după cuvântul Domnului: „Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui“ (Matei 6, 33.). Mulți trăiesc în orice abundență și prosperitate, se bucură de o sănătate înfloritoare, fericit de a mânca, bea, plimbare, amuze, compune, de lucru pe diferite ramuri ale activității umane, ci harul lui Dumnezeu în inimile lor nu, această comoară neprețuită a creștinului, fără de care un creștin nu poate să fie un creștin adevărat și moștenitor al împărăției cerurilor.